(術語)諸法者,由因緣成立,故為假而非實。三假之一。成實宗所立。
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【現法安樂住性】 p0955 顯揚十九卷十四頁云:論曰:唯諸靜慮、是現法安樂住性。具有身心二種安故。非無色定。無身...(雜語)禪林之語,謂晚參之前也。...凡四卷。明代明賢纂輯。明萬曆年間,許國誠、高一福修「京口三山全志」,以鶴林寺志一卷附之,時明賢亦撰本志,搜羅...亦名:三種睡眠 資持記·釋持犯篇:「准遺教論,有三種睡眠:一、從食起,二、從時節起,三、從心起。羅漢有上二,...(一)謂證入無漏聖道之意。 (二)引申轉指出家入佛道者,稱為入道人、入道者。日本對於天皇與公卿等晚年剃髮,歸依佛...見惑百十二使者: 一、欲界之苦集滅道四諦下,各有貪、嗔、癡、慢、疑、身、邊、邪、取、戒之十惑,合為四十。...(人名)凶人央掘摩羅Aṅgulimālya,譯為指鬘,指鬘本名無惱。賢愚經十一曰:阿亹賊奇,晉言無惱。出曜經十七曰:...【正智假實】 p0504 佛地經論三卷五頁云:復次如是所說四智、轉何法得?攝大乘說:轉識蘊得。何故轉心而得心法?非...指加功力進修之位。為唯識宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在資糧位之第十迴向之終,為住於真唯識性(即...【自體色與根所取色】 能造四大造作一切色法,但所謂一切色法,不出『自體色』與『根所取色』兩大類。一者自體色就...【種種勝解智力作業】 p1262 瑜伽五十卷二頁云:如來所有種種勝解智力、於諸有情軟中上品淨與不淨勝解差別,如實了...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
坐禪的過程和我們人生的經歷一樣,二者具有共性。剛開始頭緒、想法總是很多,慢慢地越來越清晰,越來越直接,也越來...
六字洪名,曇鸞大師說是清淨法身,真實智慧。清淨法身就是無量壽,真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...(一) 1.需要的不多,想要的太多。 2.知恩報恩為先,利人便是利己。 3.盡心盡力第一,不爭你我多少。 4.慈悲沒有敵人...
在這部經裡,沒有講高深莫測的佛學義理,也沒有講晦澀難懂的佛學名詞,更沒有說因果輪迴明心見性,但是每一條都是如...
在諸種供養當中,法供養最為第一。那什麼叫法供養呢?這裡提出了七種來表述法供養的內涵。 第一種是如說修行供養。...白居易是唐代的偉大詩人,也是一位虔誠的佛教徒,自稱香山居士。唐朝文人中,白居易與佛教僧侶往來最為密切。《五燈...
財富無常,終會用盡,應當捨棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當捨棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,...
《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的親人父母,所以去...
因成假
【佛學大辭典】
| 上篇:因因 | 下篇:因明 |
指如娑婆世界一樣,有天、人、畜生、餓鬼、地獄等五趣雜居之世界。...
現法安樂住性
參前
鶴林寺志
睡眠三種
入道
見惑百十二使
無惱指鬘
正智假實
加行位
自體色與根所取色
種種勝解智力作業
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

如實知自心

這句名號對我們來說,就是命根子
聖嚴法師《108自在語》

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法供養的內涵意義
白居易與佛教之因緣

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六祖慧能
淨慧法師
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淨界法師
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蓮池大師
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界詮法師