成唯識論五卷八頁云:又契經說:無想滅定,染意若無;彼應無別。謂彼二定,俱滅六識及彼心所,體數無異。若無染意,於二定中,一有一無;彼二何別。若謂加行界地依等有差別者;理亦不然。彼差別因,由此有故。此若無者;彼因亦無。是故定應別有此意。
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(名數)一,有為解脫。為阿羅漢無漏之真智。二,無為解脫。是為涅槃。俱舍論二十五曰:解脫體有二種:謂有為無為。...為「果地」之對稱。地者,位地、階位之意。指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與「因位」同義。可分為...又名我執,或人我執,即固執身體中有一個我的邪見。...禪林用語。(一)一言一句之意。祇園正儀(卍續一一一·八五下):「達摩不曾措了一詞,二祖不曾問著一句。」 (二)表...(術語)小乘五果之聖者,迴心轉於大乘之年限,各有差異。涅槃經謂須陀洹果之聖者,得涅槃經八萬劫,斯陀含果經六萬...(界名)文殊菩薩淨土之名。宋僧傳(法照傳)曰:法照遇老人曰:汝先發願於金色界禮覲大聖。朝野群載十六(戒牒)曰...亦名:向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云:「不犯中三。初不知者,反第三緣;謂迷教也。不粗想者,謂迷心也;迷重為...(一)梵語 mleccha。音譯彌戾車。又作邊夷無所知者、卑賤。指不能見聞佛法之邊隅下賤之種族。(參閱「彌戾車」6417)...扶蘇休息之意。天台宗於所判立之五時中,謂第五之涅槃時,先隨順權機,追說華嚴、鹿苑、方等、般若等前四教之當分,...謂犯五逆重罪,藉念佛之力而得往生淨土。五逆罪指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等,乃最重之罪,必墮於...甄叔迦,梵語 kij?uka,意譯赤色、肉色花。印度婆羅門教之聖樹。又作緊叔迦樹、堅叔迦樹、緊祝迦樹。屬豆科之巨木,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨家對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...
自古以來,世上的百歲高僧很多。其中有三位老和尚,兩位年逾百歲,一位九十歲。這三位老和尚一生念佛精進,慈悲念佛...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...
古代趙州禪師,三十年不雜用心,這三十年功夫都不打失,他這極熟啊!晝夜六時功夫都在,我們這一枝香能不能叫它在,...
海陽禪人,遠參匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香請益云:弟子某,發願求生西方淨土,結法侶若干人,同會一處,專修...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身無相,體遍虛空法界,與一切諸法不一不異。色身有相,諸佛福業所感,相好殊勝,...
發心也就是發願,只是願更為強烈與堅決,更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下,一件事情,延續性不強,是佛教...
二定有別證
【法相辭典】
【二定有別證】 p0032
| 上篇:二十心相生 | 下篇:二無因生論 |
(植物)有神藥樹,名摩陀祇主厭。有大神蛇,身長百二十丈。蛇行索食。有黑頭蟲,身長五丈,行道中與蛇相逢。蛇適舉...
二解脫
因地
人執
一句
五果迴心
金色世界
說粗罪戒開緣
邊地
蘇息
五逆往生
甄叔迦樹
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經

修行人應如何看待所見境界

三位百歲高僧的念佛開示
念佛號時是否還需要觀想

慚愧為入道之初步

輪迴路險,用功鬚生處轉熟

如是修行若不往生,則佛墮妄語矣

造佛像的緣起與功德利益


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師