佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【不貴尚】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不貴尚者:令彼所欲有匱乏故。...華譯息慈,即息惡和行慈的意思。又譯作勤策,即為大僧勤加策勵的對像。沙彌有三類:七至十三歲,名驅烏沙彌,謂其只...即直指眾生原來具有之寂知為本體。乃南宗禪荷澤神會(670~762)一系之主要教義。謂人人所具有先天空寂之知,乃凡聖...(書名)二卷,功德施菩薩造,唐地婆訶羅譯。直釋經文。論名者取本經所詮之義理也。...子題:眾生佛性如雜血乳、雜血乳、須陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿羅漢佛性如生酥、辟支佛至十住菩薩佛性...華嚴宗十宗判釋之第四,慈恩八宗之第四。指小乘說假部、成實論及其他經部之後世論師所立義。即立義不但過去、未來皆...即四威儀。乃人類生活起居之四種基本動作,引申為日常之生活舉止。佛教為誡比丘、比丘尼慎其行狀,令勿放逸懈怠,故...(譬喻)鳥鼠者蝙蝠之異名,以譬破戒之比丘。佛藏經上曰:譬如蝙蝠,欲捕鳥時則入穴為鼠,欲捕鼠時則飛空為鳥,而實...自利和利他。上求佛果是自利,下化眾生是利他。...指恆河神。典出佛弟子畢陵伽婆蹉(梵 Pilinda-vatsa)之稱喚恆河神為小婢。據諸經載,畢陵伽婆蹉生性憍慢,言語粗獷...【漏盡智作證明】 p1284 集異門論六卷九頁云:云何無學漏盡智作證明?答:如實知此苦聖諦,此苦集聖諦,此苦滅聖諦...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...可以讓我們獲得富貴的四種修法: 一、應時行施 是指應該在一定的時間內為布施的行為。譬如冷時,我們為無衣者布施衣...經常會有人問我對某人或某件事情有什麼看法,並要給出個評論,這真是讓我哭笑不得。我一天忙得暈頭轉向,有的時候是...
《論語》中說:君子喻於義,小人喻於利。意思是說:君子所通曉的是道義,而小人所看重的是私利。孔子的這句話影響了...做事 人生在於做事情的過程,謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品,重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所...
宋代很多文人士大夫修學佛法,不僅是研究佛法,而且真的是身體力行。其中有一位非常有名的大居士楊傑,字次公,自號...
問: 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理,是否應該說伏業往生? 淨界法師答: 帶業往生就是說,臨終的時候你不...
佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...
柘溪從實禪師
【五燈會元】
幽州柘溪從實禪師,僧問:「如何是道?」師曰:「個中無紫皂。」曰:「如何是禪?」師曰:「不與白雲連。」師問:「僧作甚麼來?」曰:「親近來。」師曰:「任你白雲朝岳頂,爭柰青山不展眉。」
| 上篇:禾山師陰禪師 | 下篇:烏牙彥賓禪師 |
(地名)四大名山之一。清一統志一百十四曰:五台山在五台縣東北一百八十里西北距繁峙縣一百三十里。水經註,山五巒...
不貴尚
沙彌
寂知指體
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論
佛性五味
現通假實宗
行住坐臥
鳥鼠僧
二利
河神小婢
漏盡智作證明
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】雜譬喻經
獲得富貴果報的四種修法
認真做事不去評論是非

佛教徒的名利觀
人可貴的九種心態

將錯就錯,西方極樂

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師