(術語)以名佛之大智大用者。讚阿彌陀佛偈曰:「皆是法藏願力為,稽首頂禮大心力。」
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位於湖南長沙善化縣西約三十五公里處,洞庭湖之南。楊岐派之祖方會禪師晚年嘗住此,志元(圓淨禪師)、志罕、證覺景...一個人在受辱的時候,縱然已起嗔心,但如能即時覺悟嗔火之害,以功力剋制,竭力忍耐,使不發作,但此種功夫稍有勉強...(術語)又作克實。得實義也。取實體也。宗圓記三曰:夫言體者,有隨名辯體,有克實論體。...【相應不善】 p0837 俱舍論十三卷十五頁云:相應不善,謂彼相應。由心心所法,要與無慚愧不善根相應,方成不善...修行成佛的因。修了成佛的因,才能結成佛的果。...(人名)華嚴宗初祖杜順,寂後現靈於終南山,後人稱曰終南。見佛祖統紀二十九。...指生死之田地。即三界流轉之地。謂眾生於三界生死輪迴,如禾谷之乍生乍獲,輾轉不息。南海寄歸內法傳卷二(大五四·...(術語)華嚴大判一經為四分:一信分,二解分,三行分,四證分。見三藏法數十四。【又】法相宗立八識,八識之心王,...指如來藏之實理。摩訶止觀卷十下(大四六·一三九下):「實相即如來藏,無量客塵覆此藏理,修恆沙法門顯清淨性。」...羯磨疏·集法緣成篇:「諫習近住者,尼須善朋,方能勝進。同伴濫惡,耽染情深,但增不善。故諫令別也。」濟緣記釋雲...(雜語)Puruṣena,又作補盧崽拏。補盧沙(即言丈夫之語)之第三囀,即具聲也。...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大乘離文字普光明藏經...
彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣、幹消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所中;或復短命,...
人一生、自出生到死亡,中間就是用痛苦來聯繫的,所謂生、老、病、死,就表明了人生的旅途是痛苦的。現在若將我們關...
此文的寫作,緣起於《淨土》雜誌上的一篇題為《感觀音菩薩搭救學佛,讀淨土雜誌受益療病》的文章。這位佛友的經歷勾...夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道:等一下,船夫!載我過去!全船...
問: 我慢高山,不留法水。面對傲慢我總是無法控制,傲慢總在不知不覺中顯現出來,更可怕的是對傲慢竟然渾然不識。...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...
一些生活在類似狀態中,但對宗教信仰又心存好感的人士,過分簡單地看待佛教的生存狀態。有時在沒能了解和學習佛教教...優婆塞戒經受戒品第十四 人有五事現在不能增長財命。何等為五: 一者樂殺。 二者樂盜。 三者邪淫。 四者妄語。 五者...
大心力
【佛學大辭典】
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【伽那】 秦言厚。大品伽字門,入諸法厚不可得故。論曰:即知諸法不厚不薄。華嚴唱伽(上聲)字時,名持一切法...
雲蓋山
力忍
克實
相應不善
修因
終南
生田
四分
藏理
諫習近住法
補盧沙拏
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

免受外力奪走精氣、被外力所害,要用這個方法

人生當前之所受

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