佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【心共相】 p0349 瑜伽八十卷九頁云:由三種相,應知心共相。一、於緣生者,不現在前,無作用故。二、於現在者,唯...小乘者,對大乘而言。乘者,運載之義,以喻能乘人而到其果地之教法也。有一乘乃至五乘之別。言小乘者,小根小機所乘...凡二卷。唐代窺基(632~682)述。又作二十論述記、二十唯識述記、二十唯識論述記、二十唯識論疏。收於大正藏第四十...指煩惱習氣。結,煩惱;習,習氣。據維摩詰所說經卷中載,天女於維摩詰之室,以天花散諸菩薩,花皆墮落,至大弟子,...(名數)大乘義章十九曰:如來之三業,純淨離過,不須防護,名為三不護。諸羅漢之三業雖淨而常須防護,方能離過,如...坐禪之相狀,即正威儀而坐。系坐禪之正確坐相,不得前後左右傾側,以耳對肩,鼻對臍,然後調息,一心專注不亂。宗鏡...(譬喻)夢中之虎,以譬虛事。慧命法師詳玄賦曰:保一異之四邪,執斷常之雙計。怖夢虎於長眠,玩空華於久翳。止觀十...阿含,梵語 āgama,意譯法歸、法藏、傳教。又作五阿笈摩。即指長阿含、中阿含、僧述多(相應)阿含、鴦堀多羅(增...又作真空妙有、無相真有、無相如常、情無理有。即指法相宗所說三性中之「圓成實性」。圓成實性系遠離「我」、「法」...【有情無量作意】 p0552 顯揚三卷六頁云:一、有情無量作意。謂諸菩薩,以增上法行所修善治微妙作意,思惟十方...唐代沙門惠祥所譔弘讚法華傳卷八所載之人物。李烏龍者,并州(四川萬源)人,其家以書寫為業。子名遺龍。烏龍性耽嗜...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
現在人都喜歡用術,商業就靠打廣告。術是天道最忌諱的。修道修道,修的是道。你做生意,你有福報了,你自然就會賺錢...在佛教的《百喻經》中,有一則可笑而發人深省的故事,把現代人重視浮華的表面,不注重內涵的虛榮愚癡,描繪得淋漓盡...佛陀時代,釋迦族的迦毗羅衛國受到舍衛國琉璃王的侵滅之時,當時迦毗羅衛的統治者是佛陀的堂弟摩訶男,是虔誠的佛教...
有幾個世俗人到寺院裡參訪,他們不信佛,態度傲慢,東遊西闖,胡言亂語。其中一個人看見趙州禪師坐在蒲團上靜坐修禪...堵車時最不該做的事 所謂放下執著,並非指不生活了,飯也不吃了,覺也不睡了。這不叫放下,乃為另一種執著。人活在...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...
【原文】 有喆老者,住京師大剎,四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後,紙襖亦燒出舍利。中官有以三十千買一紙襖者,...問: 大乘小乘之區別如何? 太虛大師答: 大乘小乘之別,細言之頗深。概言之,大小乘均為出世法,了解生死輪迴,程...
烏牙彥賓禪師
【五燈會元】
蘄州烏牙山彥賓禪師,僧問:「未作人身已前,作甚麼來?」師曰:「三腳石牛坡上走,一枝瑞草目前分。」問:「疋馬單槍直入時如何?」師曰:「饒你雄信解拈槍,猶較秦王百步在。」問:「久戰沙場,為甚麼功名不就?」師曰:「雙雕隨箭落,李廣不當名。」問:「百步穿楊,中的者誰?」師曰:「將軍不上便橋,金牙徒勞拈筈。」問:螮蝀飲雲根時如何?」師曰:「金輪天子下閻浮,鐵縵頭上金花異。」曰:「正當恁麼時如何?」師曰:「當今不坐靈明殿。畫鼓休停八佾音。」
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(人名)東陽烏傷居士,傅翕,字玄風,年十六、娶劉氏,生二子,雲普建普成。年二十四、遇梵僧嵩頭陀知往因,結庵松...
心共相
小乘
唯識二十論述記
結習
三不護
端坐
夢虎
五阿含
無相真實
有情無量作意
烏龍
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】維摩詰所說經

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百年後到地獄去
堵車時最不該做的事

印光大師提出的做人16字綱領


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