佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
同一器具或建築物,由中央劃一界限,使其左右兩方全然不同,此等神變奇跡稱為雙神變。欲得此神變而修之禪定,即稱雙...理體、理性,亦即萬有永恆不變的真心實體。...【老差別】 p0621 瑜伽十卷二頁云:衰云何?謂依止劣故;令彼掉動。老云何?謂髮色衰變。攝云何?謂皮膚緩皺。...(山名)舊名白帶山。因隋時靜琬尊者刻經於石洞,故云石經山。紫柏老人集十五曰:燈下讀唐蘇州刺史白居易重玄寺石壁...(人名)梵名婆毗吠伽Bhavaviveka,譯曰清辯。為佛滅後一千一百年頃,與護法菩薩同時之論師,承龍樹中觀之宗旨,作...【義義十種】 p1239 瑜伽七十七卷十頁云:義義者:當知復有十種。一者、真實相。二者、遍知相,三者、永斷相,四者...(譬喻)四生中之胎生者,在母胎內之苦,譬如獄也。又云胎宮。天台觀經疏序曰:金寶之與泥沙,胎獄之與華池。...對因分而言,因分是尚在修因之位,果分是已達到果德不可思議的境界。...(名數)扇底迦有四法,布瑟致迦有九法,阿毗遮羅迦有七法。是名二十種護摩法。此中更廣之,則有一百一十種之火法,...(術語)淨土門易行道有橫超橫出之二道。聞如來之本願而不疑,信之一念,得即得往生之益,死後直往生真實之報土,是...又作神變月、神足月、三長齋月。每年正月、五月、九月等三月為持齋行善之月,故稱三長齋月。據釋門正統卷四載,於此...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...
宗門下常常有些公案。比如宋代的草堂青禪師。草堂青禪師在當年是很了不起的禪宗大老,那他的大施主就是一個姓曾的大...趙州禪師,與他的侍者文遠對話: 師因與文遠行次,乃以手指一片地,云:這裡好造一個巡鋪子。 文遠便去彼中立,云:...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講,惡知識有四種。什麼叫惡知識呢?內有怨心,他內裡頭呢,根本就沒有平靜...
《業疏》云: 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。...
淨土宗對佛教其它宗派影響很深,一直受到歷代高僧的推崇,無論修習哪一宗派,最終皆導歸淨土。古往今來,許多高僧外...
有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...
我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪裡,工作在哪裡。生命就是一張福報卡,當我們沒有去積累...
和龍守訥禪師
【五燈會元】
池州和龍壽昌院守訥妙空禪師,福州林氏子。僧問:「未到龍門,如何湊泊?」師曰:「立命難存。」新到參,師問:「近離甚處?」曰:「不離方寸。」師曰:「不易來。」僧亦曰:「不易來。」師與一掌。問:「如何是傳底心?」師曰:「再三囑汝,莫向人說。」問:「如何是從上宗乘?」師曰:「向闍黎口裡著得麼?」問:「省要處請師一接。」師曰:「甚是省要。」
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(菩薩)梵語曼殊室利。譯為妙吉祥。舊稱文殊菩薩。...
雙神變
理
老差別
石經山
清辯
義義十種
胎獄
果分
二十種護摩法
橫出
神通月
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】吉祥經

成佛以後也有三不能

投生到施主家
趙州和尚的耳刮子

「惡知識」都有哪一些

戒法的功能
古代高僧淨土感應事蹟

活在當下益處多多


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師