(人名)梵名婆毗吠伽Bhavaviveka,譯曰清辯。為佛滅後一千一百年頃,與護法菩薩同時之論師,承龍樹中觀之宗旨,作大乘掌珍論。以破護法之有宗而立空宗,是在印度為空有二宗諍論之嚆矢。西域記十曰:「論師雅量廣遠,外示僧佉(數論)之服,內弘龍猛(龍樹)之學,曾聞護法菩薩隆名,懷談議,詣護法所,護法辭不會,還本土靜思曰:非慈氏成佛誰決我疑,於觀音菩薩像前誦隨心陀羅尼,絕粒飲水三歲,菩薩現妙身聽其所意,教其至馱那羯磔迦國城南山岩執金剛神所,至誠誦執金剛陀羅尼。論師往誦,三歲後,神乃授秘方曰:此石窟內有阿素洛宮,如法行,石壁當開。即入中待彌勒出世。論師曰:幽居無觀,何知佛出興?神曰:我當報。師受命專咒誦持,復歷三歲,精芥子擊石岩壁便洞開,師入之,石壁複合。」
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【滅盡定獨名解脫】 p1215 大毗婆沙論一百五十二卷九頁雲;問:何故二無心定中,惟滅盡定、立為解脫;非無想定?脋...(術語)又曰違順。違逆真理謂之逆,隨順真理謂之順。又用於各種之意義,如逆流順流,逆緣順緣等。...原指梵天之宮殿,引申為佛寺之通稱。法華經卷三化城喻品(大九·二三上):「梵天宮殿光明照曜,倍於常明。」[梁高...十種迴向的法門。梵網經心地品說:十金剛心向果:一信心,二念心,三迴向心,四達心,五直心,六不退心,七大乘心,...謂觀世音菩薩極證圓通,十方普應,上同諸佛,下合群生,妙用超越。據楞嚴經卷六載,二殊勝即:(一)上合諸佛本妙覺心...(術語)共通而說之教也。亦名共教大乘,三乘共教,共般若。...大吉祥大明,梵名 Mahā?rī-mahāvidya,音譯摩訶室利摩訶微地也。大吉祥表示不染生死、清淨無垢蓮花三昧,大明有...【辟支迦羅】 孤山云:此翻緣覺,觀十二緣而悟道故。亦翻獨覺,出無佛世,無師自悟故。今楞嚴云:復有無量辟支...亦名:貯積穀帛開制、谷帛貯積開制 子題:帛 資持記釋云:「 帛 ,謂絹布。」(事鈔記卷二一·五·一八)(請參閱『...名四神足。前之四念處中,修實智慧。四正勤中,修正精進。精進智慧增長,定力小故。今得四種之定以攝心,則定慧均等...【具足軌則淨命】 p0825 瑜伽四十卷七頁云:又諸菩薩,住律儀戒,覆藏自善;發露己惡。少欲喜足。堪忍眾苦,性...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...現代社會把人的各種慾望都裹挾在裡面,拚命刺激你,但是社會的供給能力與你的慾望之間永遠存在很大差別,無休無止。...
佛世,大目犍連事母至孝。母死出家,精進行道,得六神通。見亡母生餓鬼中,持飯往餉,飯化猛火,目犍連痛哭白佛。佛...今天是2012年的第二天,新年伊始,萬象更新,祝與會的各位大德新年吉祥,萬事如意,佛光照亮世界,法喜充滿乾坤,人...
1、病重者念佛,只可一心求往生極樂世界,不可求病好。因壽數有定,若壽限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,...問: 怎麼判斷自己是真信?還僅僅是覺得自己信了?我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方,但有諸樂無有眾...
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。 若遇惡口者...我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
清辯
【佛學大辭典】
| 上篇:清墮 | 下篇:清齋 |
【不行】 p0316 瑜伽八十三卷十一頁云:不行者:由正了知,不現行故。...
滅盡定獨名解脫
逆順
梵宮
十金剛心向果
二殊勝
共教
大吉祥大明菩薩
辟支迦羅
畜貯積穀帛開制
四如意足
具足軌則淨命
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】修習止觀坐禪法要

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