(菩薩)梵語曼殊室利。譯為妙吉祥。舊稱文殊菩薩。
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即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述,有漏之識變可分為二:(一)隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。(二)隨分別之勢...(術語)多陀阿伽度者如來。阿羅訶者應供。三藐三佛陀者正遍知。如來十號中之三號。...【一行】 p0002 雜集論十五卷十頁云:一行者:卽問論法。謂以一法與餘法,一一互相問已;除此法,更以第二法、...(術語)胎藏界三部之一。又金剛界五部之一。為觀音虛空藏等諸菩薩,司佛大悲三昧之諸尊也。胎藏界曼荼羅十三大院中...【易可通達】 p0827 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,易可通達。一、若文,若義,易覺了故;二、出離等覺故。...(術語)有部之所立。虛空之外,別有空界,眼可見,門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見,故附色之名,而謂之空界...《阿毗達摩俱舍論》(略稱《俱舍論》),是世親早年還未信仰大乘佛教時的著作。世親為公元第五世紀頃北印度犍陀羅人,...梵名 Khadiraka。又作竭地洛迦山、竭達洛迦山、佉提羅迦山、伽陀羅山、軻犁羅山、軻地羅山。意譯簷木山、簷林山、...(術語)分析諸法或了因緣之生義,悟入諸法實性無之真理也。此中分析諸法,初知空理,為析色入空,小乘人之空觀也,...(人名)Gopikā,又作瞿毗耶,瞿比迦,瞿波,瞿婆(憍曇彌)(喬答彌)。譯曰明女,守護大地。捨夷長者之女,悉達...【不現前供養】 p0333 瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於不現前一切如來及以制多,作如來想,普為三世一切如來、一...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是多苦事,...
這個地方我們要說明一下若作聖解,即受群邪。說是我今天把佛像執著是真實的,產生執著,怎麼就會著魔呢?著魔的意思...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取捨,由此發心求加持。 現在我們也知道,愛護他人的心,對我們是非常...
毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍...
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? 淨界法師答: 完全沒有念頭,你這個不是無情眾生嗎?佛法不...
問: 居士修行如果有時一身痛,吃一點藥酒是不是破戒?吃養飼式雞蛋和牛奶是不是破戒? 大安法師答: 你如果有病,...
大聖妙吉祥
【佛學大辭典】
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梵語 rāksasa。惡鬼之名。又作羅剎娑(羅剎婆為誤寫)、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。...
二變
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀
一行
蓮華部
易可通達
空界色
阿毗達摩俱舍論
佉陀羅山
入空
瞿夷
不現前供養
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人

你心一動,魔就有機可乘

如何判斷自己是善業強,還是罪業強

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧

祖師大德的戒淫法語

寧肯老僧墮地獄,不把佛法作人情

「無念」是沒有念頭還是還有善念


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