佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)禪定七名中之一。禪定者,離一切之妄想而現受法味之樂安住不動,故名。了義燈五本曰:定有七名。(中略)七...【意趣】 p1207 瑜伽八十四卷二十一頁云:或意趣者:俗相差別故。...凡夫之阿賴耶識迷妄不覺,據宗密之禪源諸詮集都序卷下之二所舉,將此不覺分為十重,且每重皆以夢喻之。即:(一)第一...(雜名)稽古略二曰:師之弟子。曰生、肇、融、睿。謂之什門四聖。加曇影、慧嚴、慧觀、道常、道標。謂之什門十哲。...三十二相名目既多非可具列第下 次大慈大悲而辯三十二相。八十種好。八音。三念處等四科者。至論法身虛寂。豈有形聲...(雜語)結夏與解夏之中間也。臨濟錄曰:師因半夏上黃檗。...於禪林中,省略大眾陳述賀詞或舉行問候等禮儀,稱為免人事。若將此「免人事」之消息揭示於榜,以告知大眾,所用之告...在佛所說的三藏中,只有律藏有制聽二教,依理而制的法叫做制教,隨緣計情而聽許的法叫做聽教。如四重禁是制教,如十...【眼識作業】 p0999 瑜伽一卷七頁云:眼識作業、有其六種。一者、唯了別自境所緣;二者、唯了別自相;三者、唯了別...【法身】 p0757 攝論三卷十四頁云:諸佛法身,以何為相?應知法身略有五相。一、轉依為相。謂轉滅一切障雜染分...【可信可保可住世間無諍】 p0525 集異門論十卷八頁云:可信可保可住世間無諍者:謂由諦語,若天若魔若梵若沙門若婆...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
末學以前在醫院,看了一位十七歲的男孩子,他是埔裡高工的學生,患了橫紋肌肉瘤,這也是一種癌病。他已經在台大醫院...
妙霞居士是洛陽市伊川縣人,從學校畢業後,被分配在糧油系統工作,在二十世紀八十年代,這可是一份令人羨慕的鐵飯碗...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...
明白佛法的人會謹慎言說舉止,害怕造惡因、誤導人,故此多謙虛、自在、安詳。不明白佛法的人喜歡隨便胡說、瞎話、謊...
再介紹唯識的觀法:唯識五重觀。怕初聽同學不了解,我淺淺的說。 第一、遣虛存實觀 虛就是遍計執、執著。怎麼虛呢?...
俗話說,人生有三福:平安是福,健康是福,吃虧是福。前兩者大家都好理解,第三個,吃虧是福,這個有很多人不明白,...
在學會善待自己和他人上,我認為做到以下幾點很重要。 第一,人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...你沒有真正去體驗自己的生命,也沒有真的想要體驗屬於生命深層的部分;僅僅依憑思想、理路的方式去思索,而希望生命...
道吾從盛禪師
【五燈會元】
湖南道吾從盛禪師,初住龍回,僧問:「如何是覿面事?」師曰:「新羅國去也。」問:「如何是龍回家風?」師曰:「縱橫射直。」問:「窮子投師,乞師拯濟。」師曰:「莫是屈著汝麼?」曰:「爭柰窮何!」師曰:「大有人見。」
| 上篇:潭州谷山和尚 | 下篇:羅山義因禪師 |
(流派)禪宗五家之一。源出六祖弟子行思。五傳而至雪峰。雪峰傳玄沙。玄沙傳羅漢。羅漢傳文益禪師。住金陵清涼院。...
現法樂住
意趣
凡夫十重妄
四聖十哲
三十二相
半夏
免人事
聽教
眼識作業
法身
可信可保可住世間無諍
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

【推薦】這是佛祖給我們的考驗

墮胎的現報錄

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎

明白佛法的人會謹慎言說舉止

唯識五重觀

吃虧是福,有著深刻的哲理在其中


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師