佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【三性為二智所行】 p0211 成唯識論八卷二十三頁云:如是三性,何智所行?遍計所執,都非智所行。以無自體,非所緣...【正見正智雜不雜相】 p0507 大毗婆沙論九十八卷十八頁云:已說正見正智自性;雜不雜相,今當說。諸正見、是正智耶...(人名)Mahakapphina,阿彌陀經曰:摩訶劫賓那。比丘名。賢愚經七曰:大劫賓寧緣品。...【何故施】 p0706 瑜伽二十五卷十七頁云:何故施者:或慈悲故而行惠施。謂於有苦。或知恩故而行惠施。謂於有恩...梵語 vihārasvāmin。指統掌一寺之庶務者。與「住持」、「住職」同義。亦為統領寺院內綱規之「三綱」之一。我國東...【躭嗜遍躭嗜】 p0938 法蘊足論八卷十三頁云:云何躭嗜遍躭嗜?謂下品貪瞋癡纏、名躭嗜。卽此中品、名遍躭嗜。...搭,掛之意;將袈裟掛於身上,稱搭衣。又稱搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩兩種。通肩法唯適用於如來與耆年老宿,其...(名數)惱,害,恨,諂,誑,憍之六法,能污穢淨心,故名為垢。見俱舍論二十一,大乘義章五末,三藏法數二十七。...梵語 pūrva-pranidhāna。指「因位」之誓願。全稱本弘誓願。又作本誓、宿願。即佛及菩薩於過去世未成佛果以前為救...(術語)謂二心。移於他之心也。法華經譬喻品曰:若人恭敬,無有異心,離諸凡愚,獨處山澤,如是之人,乃可為說。...【波利質多羅】 此雲圓生。大經云:三十三天有波利質多羅樹,其根入地深五由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
比方說,有一些人喜歡吃很油膩的食物,久而久之,血管裡面就堆積了很多的垃圾,脂肪,就影響到血液的正常流動。那怎...
救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財布施,我們財布施會得到富貴的福報,怎麼會...
原文: 古人云:熱亂場中,難當冷眼。以三界無安,猶如火宅,出入其中者,靡不為其燒煮。若從烈焰中覓得一片清涼地...
德盛者其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多; 德薄者其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...
佛言多欲為苦者,欲希須為義,謂於所樂之境,希求而不捨也。多者謂其欲樂之境非一。故昔者,因貪多欲,而受逼迫身心...
古德教人參禪做工夫,先要內脫身心,外遺世界,一切放下,絲毫不存,單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
我們一路看來,十信、十住、十行、十迴向,這十地就不講了,這些還沒有入真實聖道的階位,為什麼沒有把福報放進去?...
道吾從盛禪師
【五燈會元】
湖南道吾從盛禪師,初住龍回,僧問:「如何是覿面事?」師曰:「新羅國去也。」問:「如何是龍回家風?」師曰:「縱橫射直。」問:「窮子投師,乞師拯濟。」師曰:「莫是屈著汝麼?」曰:「爭柰窮何!」師曰:「大有人見。」
| 上篇:潭州谷山和尚 | 下篇:羅山義因禪師 |
(雜語)Buddha,又Stūpa,又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉音。廣弘明集二曰:浮圖,或言佛陀,聲明轉也...
三性為二智所行
正見正智雜不雜相
大劫賓寧
何故施
寺主
躭嗜遍躭嗜
搭衣
六垢
本願
異心
波利質多羅
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

此三身佛,從自性生,不從外得

從果找到因才能治好病

財布施也可得相貌莊嚴的果報

若從烈焰中覓得清涼地,非冷眼人不能得

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲

色慾之害人,實甚於猛獸橫流

唯有一念話頭,是當人命根


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師