（人名）Mahakapphina，阿彌陀經曰：「摩訶劫賓那。」比丘名。賢愚經七曰：「大劫賓寧緣品。」
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（術語）稟承佛之教法也。止觀輔行一曰：受化稟教，須討根源。玄義釋簽六曰：昔稟佛教，起於誓願。...指主宰八方之護法神祇。密教建立曼荼羅時應知者，即帝釋天主東方、伊舍那天主東北方、焰魔天主南方、火天主東南方、...【一切種子有九種】 p0011 瑜伽五十二卷十六頁云：復次若略說一切種子，當知有九種。一、已與果，二、未與果，...姚秦僧。又稱僧略。泥陽（陝西西安）人，俗姓傅。生卒年不詳。年少出家，師事弘覺大師。博通三藏及六經，戒行清謹。...【勇銳】 p0884 瑜伽八十三卷二頁云：威猛勇悍，發勤精進，深見彼果所有勝利；故名勇銳。 二解 此是四念住...（術語）謂證得之佛，為眾生濟度，更方便現眾生身等而修行也。...指同時普見一切諸佛之三昧。普，普遍之意；等，齊等之意。無量壽經卷上（大一二·二六九上）：「設我得佛，他方國土...唐代之佛教社團。長慶二年（822），杭州龍興寺南操邀請靈隱寺道峰講說華嚴經。南操聽聞華藏世界品而心生歡喜，故發...位於陝西西安市碑林區柏樹林街。據陝西通誌卷二十八載，該寺創建於隋代，唐吳道子曾於此寺繪觀音像，遂稱觀音寺。至...梵語 a-sajprajanya。心所（心之作用）之名。指誤解所觀之境之精神作用。即不符合佛教教義之認識。以此心所遍滿一切...（術語）以泥土作小塔，中納經文而供養之。西域記九曰：印度之法，香末為泥作小率堵波高五六寸，書寫經文以置其中，...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
問： 虛雲老和尚的年譜裡面提到，老和尚在談到老參用功的難處時說，有覺有照，不免生死；無覺無照，又落在空亡，這...不少人，對沒有親眼看見的事物，常常給予否認。你說：世上有佛，他就說：我怎麼沒看見。你說：極樂世界很莊嚴、地獄...
來往輪迴從此息，死生煩惱莫能纏， 我們在這個世界，有時候生，有時候死，生死的時候是很煩惱的事情。有什麼煩惱？...
我們的人生總是嚮往著更高、更新的境界，所以，新年意味著我們新的目標，新的希望，新的成就，新的作為，我想這應該...問： 請問師父，何謂理觀，為什麼理觀對淨土的行者甚為重要？ 淨界法師答： 理觀，簡單的講，就是對道理的觀察，佛...佛陀於舍衛國時，一天，有四位比丘於樹下討論：什麼是世間上最苦的事？第一位比丘感嘆地說：天底下沒有比淫慾更苦的...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。 月...
原文： 身乃招苦之本，厭乃得樂之基。宿因厚而現善濃，則多劫之重報，轉而現生輕受。罹災戾而猛修持，則娑婆之痛苦...
大劫賓寧
【佛學大辭典】
| 上篇：大劫 | 下篇：大佛頂 |
（譬喻）以一巾譬真性，以六結譬眼耳等六根，使知根本雖一，而由妄相分別生六根也。楞伽經五曰：佛告阿難：此寶花巾...
稟教
八方天
一切種子有九種
僧?
勇銳
果後方便
普等三昧
華嚴社
臥龍寺
不正知
泥塔
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
開悟和沒開悟的人有什麼不同
看問題不能停留在表面上
來往輪迴從此息，死生煩惱莫能纏
把握當下，做時光的主人
為什麼理觀對淨土行者甚為重要
什麼是世間上最苦的事
心無片瓦
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚