（人名）Mahakapphina，阿彌陀經曰：「摩訶劫賓那。」比丘名。賢愚經七曰：「大劫賓寧緣品。」
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為「事火」之對稱。由地、水、火、風等四大種所和合而成的現實之火，稱為事火；然若僅就火自身之性質而言，則稱為性...（術語）是金剛界之現圖曼荼羅也。東方為正面，第一會置中央，自東面右旋而置八會，合為九會。第一會乃說大日如來以...（雜名）尼姑之稱。按青州報恩寺大聖院清座主靈骨記云：先師姑度小姑二人，師姐座主度小師五人，又後周雲門山大雲寺...（雜名）比丘尼之受戒壇也。僧史略曰：受戒初本僧尼同壇，本朝（北宋）太祖不許尼住僧中，自是始別為壇。宋朝會要曰...云何得抉擇？略說有二種，謂建立補特伽羅，建立現觀。前為能證，後是所證。補特伽羅雖非實有，由四種緣是故建立，謂...業由心造，境隨業轉。心有淨染，故境有自在及不自在。染心為業所拘，則境不能自在。淨心無所罣礙，則境隨心自如。故...【無表與表異大種生】 p1089 俱舍論十三卷十一頁云：前說無表、大種所造性。為表大種造？為有異耶？頌曰：此能造大...南朝劉宋永初元年至三年（420～422）在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言，帝乃受嵩山神之召示而為天子，慧義復確認...悉曇字 （ksa）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、剎、差、荼、羅、矩。大品般若經卷五取...(一)位於廣東曲江縣。乃刺史韋宙請六祖說法之處。唐開元二年（714），僧宗錫建，始稱開元寺。後改稱大梵寺，刺史韋...（佛名）阿彌陀佛之譯名也。淨土三部經中，小經存梵名題曰阿彌陀經，大經舉譯名題曰無量壽經。阿彌陀含無量光，無量...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...
我的俗家四老中，有兩位是因肺癌去世的，前後僅相差兩年，卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...
學習，佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成，它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服，一次一次地熏習，不...
唐朝是我國佛教繁榮的時期，宏偉的佛教寺院，精湛的佛學著作，規模空前的譯經事業，還有諄諄善誘的高僧。在當時，一...有的人會疑惑，做義工的「功德」，究竟可以讓人得到什麼？ 這個問題要從兩方面來看：一個是在做的那一刻，就很歡喜...
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大劫賓寧
【佛學大辭典】
| 上篇：大劫 | 下篇：大佛頂 |
亦名：摩觸女人戒犯相、摩觸戒犯相 子題：重境、輕境 含注戒本·十三僧殘法：「若觸四女，著便僧殘。女觸比丘，動身...
性火
九會曼陀羅
師姑
尼壇
得抉擇
自在不自在
無表與表異大種生
劉宋武帝
乞灑
大梵寺
無量壽佛
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】僧伽吒經
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