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天眾、龍眾、夜叉(華譯勇健鬼)、乾闥婆(華譯香神)、阿修羅(華譯非天)、迦樓羅(華譯金翅鳥)、緊那羅(華譯非...【四相廣辯所略序事】 p0464 瑜伽一百卷十二頁云:云何卽依如是所略序事後當廣辯?謂略由四相,廣辯彼事。何等為四...(1601~1679)明末律宗千華派第二祖。雲南楚雄人,俗姓許。字紹如,後改為見月。幼精通繪畫,尤擅長畫觀音大士像,...【十真如】 修唯識行的菩薩,在十地中修十種勝行(十波羅蜜),斷十重障,而後證得十種真如。十真如是:一、遍行真...【魔登伽】 長水云:義翻本性。楞嚴云:性比丘尼是也。又過去為婆羅門女,名為本性。今從昔號,故曰性比丘尼。...(鬼類)伊羅婆那者梵名。又作伊羅婆拏,堙羅那,煙羅婆那,藹羅筏拏,愛囉博拏,哀羅筏拏,煙羅槃那,藹那婆那,伊...(人名)Buddhayaśas,罽賓國沙門名。梁僧傳二,出三藏記十四,三寶記八翻為覺明。開元錄四,飾宗記三本等翻為覺名...「近果」之對稱。又作殘果。指引因所引得之結果。如尸骸、枯木等,俱屬遠果。此等尸骸、枯木等於枯死後猶未頓絕,即...(經名)具名大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經,一卷,唐不空譯。多羅菩薩之儀軌也。密教之金剛薩埵,即顯教所...指七覺支與八正道支。為幫助覺悟、趣向涅槃之正確方法或途徑。七覺支即念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺...【善法差別】 p1140 瑜伽三卷八頁云:又如經言;善不善無記者;彼差別、云何?謂諸善法、或立一種。由無罪義故。或...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
《觀音菩薩普門品》大家都看過了,普門品裡稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,這個名號是有來由的。...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...
大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...一、懺悔 華嚴經普賢行願品云:若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每...
躭嗜遍躭嗜
【法相辭典】
【躭嗜遍躭嗜】 p0938 法蘊足論八卷十三頁云:云何躭嗜遍躭嗜?謂下品貪瞋癡纏、名躭嗜。即此中品、名遍躭嗜。復次中品食瞋癡纏、名躭嗜。即此上品、名遍躭嗜。
| 上篇:躭著而住 | 下篇:病等相 |
消伏三種毒害。即:(一)事消伏,多以散心消伏虎狼、刀劍等之毒害。(二)行消伏,消伏五住地之行毒。即藏、通二乘及藏...
八部眾
四相廣辯所略序事
讀體
十真如
魔登伽
伊羅婆那龍象王
佛陀耶舍
遠果
曼殊室利經
覺道支
善法差別
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

奶奶虔誠祈求觀音菩薩找回被拐孫子
印光大師《放生十大功德》

如何讓業力的相續暫時沉澱下來

這一念心就是一切的法
育才之道

念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛


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