佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
菩薩名,又譯作天親,為無著菩薩之弟,生於佛滅後九百年間的印度阿逾陀國,造俱舍、唯識等大小乘論各五百部,被號為...(術語)於十界中,獨觀念佛界之真理,斷他九界之妄法也。天台別教,華嚴圓教之所說。觀音玄義記三曰:通別人緣理斷...梵語 caksur-indriya,巴利語 cakkhundriya。音譯斫芻。單稱眼。為眼識之所依,能看取色境,即為不可見有對(有礙)...何等名為心不相應行?謂得無想定滅盡定無想異熟命根眾同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應勢速次第時方數...指圓教十信位的菩薩。仁王經說:十善菩薩發大心,長別苦海輪。...【應修習相】 p1400 對治四種應遠離相,隨其所應,當知卽是應修習相。...【五種愛所行路】 p0272 瑜伽八十六卷十四頁云:復有五種一切愚夫愛所行路。一者、後有。二者、未來所求境界。三者...(物名)Vajra,又作嚩馹囉,跋曰羅,嚩曰囉,跋折羅,跋闍羅,波闍羅,伐闍羅,發闍羅,伐折羅,跋折多(斫迦羅)...梵語叫做那伽,八部眾之一,有神通力,能變化雲雨。...【振動】 p0948 世親釋八卷六頁云:此中能動一切世界,故名振動。...(術語)華嚴宗所立三種世間之一。如來具大智慧永離偏邪能覺了世間出世間之法,故以為名。即釋迦如來能化之智身也。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...
念佛三昧怎麼理解?在《阿彌陀經》裡面會談一心不亂,一心不亂就是念佛三昧另外一個表達。 一心不亂,諸多的注經家...前言 從前一提到素食,就會聯想到佛教,由於多數人的錯誤觀念,以至影響佛教的發展。許多人關心佛教徒素食的營養問...歸命滿月界 淨妙琉璃尊 法藥救人天 因中十二願 慈悲弘誓廣 願度諸含生 我今申讚揚 志心頭面禮 法藥師救人天的大願王...
五、出家相:十九歲出家,參訪五年,苦行六年,三十歲成道。經云:見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白...
什麼叫過去?就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿...皈依是梵文saranad的意譯,也譯為歸依,是說佛法廣大無邊,可以依托。歸為歸投,依為依伏,故稱歸依。 皈依是由非佛...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...
報恩清護禪師
【五燈會元】
金陵報恩院清護崇因妙行禪師,福州長樂陳氏子。六歲禮鼓山,披削於國師,言下發明。開堂日,僧問:「諸佛出世,天花亂墜。和尚出世,有何祥瑞?」師曰:「昨日新雷發,今朝細雨飛。」問:「如何是諸佛玄旨?」師曰:「草鞋木履。」開寶三年示寂,荼毗收舍利三百餘粒,並靈骨歸於建州雞足山臥雲院建塔。
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佛典中對於「數量極少」之譬喻。又作甲上土、甲頭土。即以爪上之土比喻眾生捨三惡身,得受人身,且能修習正道得解脫...
世親
緣理斷九
眼根
心不相應行
十善菩薩
應修習相
五種愛所行路
縛曰羅
龍
振動
知正覺世間
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

世有倡高調者,厭聞因果報應之事,只以一切皆空不著

正解「念佛三昧」
廣化老和尚《人為什麼應該素食》
誓願宏深的藥師如來

佛陀為什麼要現出家相

面對業力如何把握當下的自己
佛教的皈依儀軌


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