佛陀為什麼要現出家相

五、出家相：十九歲出家，參訪五年，苦行六年，三十歲成道。經云：「見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還，捨珍妙衣，而著法服。剃除鬚髮，端坐樹下，勤苦六年，行如所應。」

我們先看看他的出家的過程，再談談佛陀出家以後的修學情況。先看他的過程，過程當中有三段。

先看佛陀出家的因緣，他為什麼出家呢？「見老病死，悟世非常，棄國財位，入山學道。」佛陀納妻以後，正如經典上說的，他可以說是「現處宮中，色味之間」，享受世間的快樂。但是有一天佛陀出外去旅遊，因為佛陀大部分的時間都是在宮中，有一天他想去外面走一走，就帶了侍從，打開了城門，到外面去，就跟老百姓接觸了。結果他看到老百姓的情況跟宮中不一樣。

他見到四種情況，對他產生很大的啟示。

第一個，他看到了老人，「容貌憔悴，行動緩慢。」人，饒汝千般快樂，你也是會老的，精神體力會衰弱的。所以你要慢慢慢慢精神體力衰老的時候，容貌變得憔悴了，行動也變得緩慢了，這個是第一個。

第二個，他看到病人，「舉身顫抖，喘氣呻吟。」人，你再怎麼快樂，你一定會生病，有病痛。病痛折磨的時候，你是一點辦法都沒有，全身顫抖，求生不能，求死不得。

第三個，死人，「世人抬舉，號哭送之。」大家哭哭啼啼，送死人的尸體。

釋迦太子看到了老人、病人、死人以後，他又看到了第四種人——出家人，「威儀具足，身心寂靜。」

所以，他就做出了比較，就說，我有兩個選擇：第一個，我繼續享受我的快樂，但是在快樂當中，我必須要付出輪迴的代價。因為我們在快樂當中，一定會產生愛取。娑婆世界的快樂是充滿了陷阱，它一定把你吸進去，你跑不掉的。所以釋迦牟尼佛說，假設我現在享受快樂，我就要生生世世受老病死的折磨，這是第一個選擇。第二個，假使我能夠體驗到無常的道理，趕緊跳出來，我可以追求一個沒有過失的快樂，雖然我要經過短暫痛苦的修學，但是我能夠換取一種永恆的安樂，所謂的功德莊嚴。所以他就體驗到人生的快樂是無常敗壞的，它只是一時的快樂，而且這個一時的快樂卻深藏了老病死的禍患。

他作出了什麼重大的選擇呢？「棄國財位，入山學道。」放棄了一時的快樂，他希望追求永恆的安樂。這個是釋迦牟尼佛看到老病死以後做出的選擇。

那麼他是怎麼出家的呢？「服乘白馬」，其實釋迦牟尼佛出家是偷跑出家的，利用晚上的時候帶著侍從騎著白馬，穿著寶冠瓔珞，就出家了。出家以後，他把寶冠瓔珞脫掉，讓侍從帶回去，這是他出家的因緣，騎著白馬利用晚上的時候出家。