佛典中對於「數量極少」之譬喻。又作甲上土、甲頭土。即以爪上之土比喻眾生舍三惡身,得受人身,且能修習正道得解脫者之罕有;反之,以「大地土」比喻極多之數。雜阿含經卷四十七(大二·二四五上):「爾時,世尊以爪抄土告諸比丘:『於意云何?我爪上土多?為大地土多?』比丘白佛:『世尊!爪上土甚少少耳!其大地土無量無數,不可為比。』佛告諸比丘:『如是,眾生能數數下至彈指頃,於一切眾生修習慈心者,如甲上土耳!其諸眾生不能數數下至彈指頃,於一切眾生修習慈心者,如大地土。是故諸比丘常當數數於一切眾生修習慈心。』」此為其例,其他諸經論中,亦有不少此類喻說。[雜阿含經卷十六、增一阿含經卷十四、南本涅槃經卷三十一迦葉菩薩品、大智度論卷三十八] p1501
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(1065~1135)宋代臨濟宗楊岐派僧。四川閬州玉山人,俗姓趙。後名道興。十歲時因病而立志出家,未幾入成都大慈寶生...(書名)一卷,具名曰修華嚴奧旨妄盡還源觀。華嚴宗第三祖賢首著。教修華嚴之觀法而還歸於一心之本源。一卷分為六頌...開是開三乘教的方便門,會是三乘會歸一乘。與開顯同義。...據大般涅槃經後分卷上應盡還源品、大般涅槃經疏卷一載,釋尊於拘尸那竭羅城外之熙連河畔將入滅時,其臥床四週有八株...(經名)一卷,西秦聖堅譯。說四月八日灌佛之事。以經首有摩訶剎頭(摩訶薩也),諸天人民長老明聽之語,故名摩訶剎...子題:避非人法、驅諸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、籠疏、櫺子 行事鈔·諸雜要行篇:「避惡畜生法。(一、 避非人法...【尼薩耆】 出要律儀,舊翻舍墮。聲論:尼翻為盡,薩耆為舍。四分:僧有百二十種,分取三十。因財事生,犯貪慢...【清徹】 p0958 瑜伽八十一巻四頁云:清徹者:文句顯了故。...許多上等的善人,通常是指等覺菩薩。...(雜語)一佛成道於世間。則法界盡受其德。金剛錍曰:一佛成道,法界無非此佛依正。...指加功力進修之位。為唯識宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在資糧位之第十迴向之終,為住於真唯識性(即...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...第一條、地藏經全稱是什麼? 答:地藏菩薩本願經。 註:此答是依一般常誦本的題名。 第二條、地藏經是何人所開示的...
十法界是怎麼分立的?大家的心都是清淨本然,都是具足萬法,為什麼開顯出十法界呢?因為迷悟的不同。 迷得最深的就...
二〇一一年年底,我在杭州某寺院做義工,經常聽老居士們講念佛感應故事,多數是他們的親身經歷,其中一位老居士的故...
1.佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯 2.佛說藥師如來本願經 隋 天竺 三藏 達摩笈...禮佛是一種極為殊勝的修行法門,願令一切佛弟子從中得到利益,身體力行,早斷煩惱,速成佛道。 《增一阿含經》云:...
今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...問: 佛製定過午不食戒,有何好處?修行到何種境界,才可持過午不食戒? 如本法師答: 過午不食的好處極多,是故佛...
《法華經》有一句話說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,做為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧...
爪上土
【佛光大辭典】
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(術語)謂有力能堪物也。起信論曰:於一切時一切處,所有眾善,隨己堪能,不廢修學。止觀七下曰:地持云:得勝堪能...
元靜
妄盡還源觀
開會
非枯非榮
摩訶剎頭經
避惡眾生法
尼薩耆
清徹
諸上善人
一佛成道
加行位
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
蓮懺法師《地藏經簡答100條》

不要責怪妄想,要用佛法來引導它

一位老居士的瀕死體驗

藥師經四譯十二大願文對照表
禮佛拜佛的殊勝功德

模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現
過午不食有何好處


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