瑜伽八十六卷十四頁云:復有五種一切愚夫愛所行路。一者、後有。二者、未來所求境界。三者、將得現前境界。四者、已得所有境界。五者、現前受用境界。
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亦名:在俗從非親尼取食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「論犯五緣:一、是俗人捨,二、非親尼,三、無緣,四、自手取...(地名)西域記曰:秣蘇伐那,此言闇林,千佛皆於此地說法。...又作不如蜜多。禪宗傳燈系譜印度第二十六祖。為南印度得勝王之子。二十五祖婆捨斯多得法後,游化至南印度,其時,南...(經名)有婆羅門,通達三部異典,求生於梵天,稱為三明婆羅門。佛為三明婆羅門二弟子破三明所說梵道之虛妄,說真實...【愛不愛等分別】 p1204 顯揚十六卷八頁云:六、愛分別。謂緣淨妙可意事境分別。七、不愛分別。謂緣不淨妙不可意事...指在北方聚成斗(杓)形之七星。略稱北斗。即離北極約三十度距離之七星:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光...又名四念住,即:身念處、受念處、心念處、法念處。身念處是觀身不淨;受念處是觀受是苦;心念處是觀心無常;法念處...(雜名)又云歌羅分,哥羅分。迦羅為分數之名,故云迦羅分。...(術語)對於法應而言。法身之感應,謂之法應,應身之感應,謂之應應。妙玄六上曰:法應則冥益,應應則顯益。...僧眾作法事,若有比丘無法出席,則將自己讚同眾事之慾望,告以他比丘,由該比丘傳說僧眾,此謂之「欲法」。受托之比...(雜名)禪定之窟宅,比丘多於山林岩窟坐禪。故有此名。涅槃經三十曰:如來今住於拘尸那城入大三昧深禪定窟,眾不見...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
人身得來非常之不易,命中率極低,遇正法更難,如果這一生錯過,哪一天能再得人身呢?...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。若不爾者,不取正覺。 我成...求財之人,有六種事不當做:一是種種戲,就是賭博;二是非時行,就是不顧時節因緣去強求;三是飲酒放逸;四是親近惡...
如是等類。我皆於彼隨順而轉,種種承事,種種供養,如敬父母,如奉師長,及阿羅漢,乃至如來,等無有異。於諸病苦,...
蕅益大師他在念佛的時候講三資糧信、願、行。 他說我們必須建立一種真實的信心,大家會覺得很奇怪,信心就是信心,...菩提是指開悟的智慧。梵語bodhi,係從有知或覺之義的動詞budh轉化而來的名詞,意譯智慧、知、覺。舊譯又翻為道。菩...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...
善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...
五種愛所行路
【法相辭典】
【五種愛所行路】 p0272
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(雜語)Harmita,譯曰遠離。智度論五十三曰:阿羅蜜,秦言遠離。波羅蜜,秦言度彼岸。此二言相近,義相會,故以阿...
村中取非親尼食戒犯緣
闇林
不如密多
三明經
愛不愛等分別
北斗七星
四念處
迦羅分
應應
轉欲
禪定窟
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四十八大願——(第33願)蒙光觸身獲益
六件損財消福的事

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你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎
如何理解煩惱即菩提

臨終時身不由己,鬼神引你入惡道


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