佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【七十五法】 此為小乘俱舍宗對一切法的分類。俱舍宗認為:一切事象可分七十五種,歸之為五大類,即:第一類,色法...(譬喻)大品經所說十喻之一。智度論六曰:若深山狹谷中,若深絕澗中,空大舍中,若語聲若打聲,從聲有聲名為響,無...【如來乘種性】 又作如來乘定性、菩薩定性、定性菩薩,為唯識所立的眾生的五種種性之一。乃具有可證佛果之無漏種子...【五法能防戒蘊】 p0281 瑜伽九十九卷十八頁云:成就如是隨順法者,復有五法,能防戒蘊。一、正出家。二、善請問。...【諸諦相應增上慧住菩薩十種行相四聖諦智】 p1363 瑜伽四十八卷八頁云:如是菩薩。住此住中,多分希求智殊勝性。於...【最極究竟解脫無上住樂】 p1157 瑜伽九十六卷二十二頁云:最極究竟解脫無上住樂者;謂如前說三最勝樂。非據受樂,...(物名)即五鈷金剛杵。...(公案)僧問雲門:如何是塵三昧?門云:缽裡飯,桶裡飯。見碧岩五十則。...(印相)正結輪壇之印與明也。以此印明成就壇場。...意為領經師。乃西藏佛教寺院之僧職名稱。為僧眾集體誦經時之起首者,有磋欽翁則、札倉翁則之別。磋欽翁則即寺院大法...法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言,超越法相,稱為勝義,又作第一義或真諦,乃世俗之對稱。即:(...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
佛對普廣菩薩說:在未來世的時候,有的男子、女人苦得很,他有什麼現象?久處床枕在床上睡覺,活不活、死不死,求生...我們若不透過佛法來認識生命,那麼,生命的事實,只是無可奈何的一種現象,永遠在生死中流轉,週而復始。曾有人問我...
在佛世時,舍衛國有一條河,河的彼岸有一小村莊,村裡的小山丘下住有五百位女眾修行者。 佛陀度化五百修行女 初見說...
按:印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行,主要是從兩方面介紹的:一般情況下,我們要隨分隨力,一天到晚盡量不忘...我們知道,衣物髒了,可以用水清洗。心靈蒙塵了該如何清掃呢? 這掃心地的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五《周利...
若薄福者,當生下賤種,彼於死時及入胎時聞紛亂聲,及自妄見入諸蘆荻稠林等中。 如果是薄福之人,將會受生在下賤之...
三千年前的佛陀時代,釋迦王族有二位王子,一位是摩訶男,一位是阿那律。兄弟二人的母妃特別鐘愛弟弟阿那律,時時不...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...
四祖清皎禪師
【五燈會元】
蘄州四祖山清皎禪師,福州王氏子。僧問:「師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?」師曰:「楷師岩畔祥雲起,寶壽峰前震法雷。」臨終遺偈曰:「吾年八十八,滿頭垂白髮。顒顒鎮雙峰,明明千江月。黃梅揚祖教,白兆承宗訣。日日告兒孫,勿令有斷絕。」
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羯磨疏·諸戒受法篇:「明秉法師資。多論說言,通論諸受,皆從佛得,由佛出世,有是法故。若義推之,破結自得;初從...
七十五法
如響
如來乘種性
五法能防戒蘊
諸諦相應增上慧住菩薩十種行相四聖諦智
最極究竟解脫無上住樂
五智金剛杵
雲門塵塵三昧
小金剛輪印明
翁則
三勝義
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

她一念阿彌陀佛,鬼就不敢靠近她
聖嚴法師《生命的主人》

五百綵女聞法記

工作特別忙,沒有時間念佛怎麼辦
心靈蒙塵了該如何清掃

福德薄厚,入胎時顯現的境象不同

阿那律與跋提的出家緣記


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師