升州清涼院休復悟空禪師，北海王氏子。幼出家，十九納戒。嘗自謂曰：「苟尚能詮，則為滯筏；將趣凝寂，復患墮空。既進退莫決，捨二何之？」乃參尋宗匠，依地藏，經年不契，直得成病入涅槃堂。一夜藏去看，乃問：「復上座安樂麼？」師曰：「某甲為和尚因緣背。」藏指燈籠曰：「見麼？」師曰：「見。」藏曰：「秪這個也不背。」師於言下有省。後修山主問訊地藏，乃曰：「某甲百劫千生，曾與和尚違背來此者，又值和尚不安。」藏遂豎起拄杖曰：「只這個也不背。」師忽然契悟。後繼法眼住崇壽，江南國主創清涼道場，延請居之。上堂：「古聖才生下，便周行七步，目顧四方，雲天上天下，唯我獨尊。他便有這個方便奇特。只如諸上座初生下時，有甚麼奇特，試舉看。若道無，即對面諱卻，若道有，又作麼生通得個消息？還會麼。上座幸然有奇特事，因甚麼不知去。珍重！」僧問：「如何是佛？」師曰：「汝是眾生。」曰：「還肯也無？」師曰：「虛施此問。」問：「如何是西來意？」師曰：「汝道此土還有麼？」問：「省要處乞師一言。」師曰：「珍重。」問：「如何是道？」師曰：「本來無一物，何處有塵埃。」僧禮拜，師曰：「莫錯會。」問：「如何是一塵入正受？」師曰：「色即空。」曰：「如何是諸塵三昧起？」師曰：「空即色。」問：「諸餘即不問，如何是悟空一句？」師曰：「兩句也。」問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？」師曰：「未見四祖。」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「見四祖。」問：「如何是自己事？」師曰：「幾處問人來？」問：「古人得個甚麼即便休歇去？」師曰：「汝得個甚麼，即不休歇去。」問：「如何是學人出身處？」師曰：「千般比不得，萬般況不及。」曰：「請和尚道。」師曰：「古亦有，今亦有。」問：「如何是亡僧面前觸目菩提？」師曰：「問取髑髏。」後人問：「毒龍奮迅、萬象同然時如何？」師曰：「你甚麼處得這個問頭？」問：「忠座主講甚麼經？」曰：「法華經。」師曰：「若有說法華經處，我現寶塔當為證明。大德講甚麼人證明？」忠無對。﹝法燈代云：「謝和尚證明。」﹞天福八年十月朔日，遣僧命法眼禪師至，囑付訖，又致書辭國主，取三日夜子時入滅。國主令本院至時擊鐘，及期大眾普集，師端坐警眾曰：「無棄光影。」語絕告寂。時國主聞鐘，登高台遙禮，深加哀慕。仍致祭、荼毗，收舍利建塔。