佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（術語）三部五部，各有部主與部母，部主如國王，部母如王夫人。蓮華部以白處觀音為部母。又以法波羅蜜為部母。大日...（菩薩）藥師如來二脅士之一。藥師經曰：於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之...即以二手十指之曲折屈伸來標幟如來內證之本誓。密教最重其法，結印契須就師親承稟受，而不為他人所見，且必用塗香。...（明王）譯曰不動。出於大日經疏四。...【修習轉】 p0901 攝論三卷十三頁云：三、修習轉。謂猶有障；一切相不顯現、真實顯現故。乃至十地。世親釋九卷...【三摩地及解脫說有前後不同】 p0225 瑜伽十一卷三頁云：世尊於無漏方便中，先說三摩地，後說解脫。由三摩地善成滿...唐代隱士。居浙江天台始豐縣西四十公里之寒岩幽窟中，因不詳其姓氏，故以「寒山」稱之，又稱寒山子或貧子。寒山常至...【三種為諸煩惱所隨逐心】 p0222 瑜伽十四卷四頁云：又有三種為諸煩惱所隨逐心。一、諸異生心。二、未滿學心。三、...指五停心觀與四念處（住）。五停心觀，即不淨觀、慈悲觀、緣起觀、界分別觀、數息觀。四念處，即身念處、受念處、心...（人名）佛將成道時，奉吉祥草之童子。佛所行讚曰：釋帝桓因，化為凡人。執淨軟草，菩薩問言：汝名何等？答名吉祥。...（人名）後梁成都府東禪院貫休，以書畫及詩稱，嘗受眾安橋強氏藥肆之請，畫羅漢像。雲每畫一尊，必祈夢得應真之貌，...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...問： 南無阿彌陀佛這句佛號裡包含了哪些信息？是否包含了求生西方淨土的願力？至心念佛時，是否還要再想著我要求生...
關於重受的問題： ▲《業疏》云：若准《多論》，不得重受。 在《薩婆多論》中，規定是不能重受的。如南傳、藏傳的系...
德森。自號苦惱比丘，江西興國縣人。年幼時讀儒家的書籍，文名流傳於鄉城之間。年三十一歲，感悟人命無常，偶然之間...
關於吃素有違緣的問題，有人說：如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話，這是不孝，學佛人應該恆順眾生，客觀條件不允許...
我們已經知道了拜佛菩薩與拜神的區別。佛菩薩沒有分別心，但是神是有分別心的。所以，我們在佛菩薩前面和神前面是不...
六齋日是指每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十齋日是在六齋日的基礎上，加上初一、十八、二十四...當我們用心用到心與事合而為一時，已經是心外無事，事外無心，這種情況才是真正修行得力的開始。通常，人們都是處在...問： 按照農村習俗，婚葬要置辦酒席，會殺害許多生命。那學佛人該怎麼辦？ 大安法師答： 是有這個習俗，不僅是農村...
丞相王隨居士
【五燈會元】
丞相王隨居士，謁首山，得言外之旨。自爾履踐，深明大法。臨終書偈曰：「盡堂燈已滅，彈指向誰說，去住本尋常，春風掃殘雪。」
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又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十三字順時針書寫成圓形之字輪，中間書寫僧名等之曼荼羅。此係取光明真...
蓮華部母
月光菩薩
結印
阿者麗
修習轉
三摩地及解脫說有前後不同
寒山
三種為諸煩惱所隨逐心
五停四念
吉祥童子
貫休
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
阿彌陀佛佛號裡包含了哪些信息
戒法是否允許重受
德森法師往生記
不要錯解「恆順眾生」
精進努力是一切成功的載體
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚