(雜語)使比丘之臥法如師子也。中阿含經曰:「世尊告阿難曰:汝臥當如師子臥法。尊者阿難白曰:世尊!獸王師子臥法云何?世尊答曰:阿難!獸王師子晝為食行,行已入窟。若欲眠時,足足相累,展尾在後,右脅而臥。」
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華嚴宗教義中,立有十玄緣起無礙法門之說,以表示現象界的事事物物之間具有各自獨立又密切交涉之關係,此係華嚴宗二...乃生滅門所依之心。又作多一心、多一識心。系密教所立十識中之第九識,亦即造作一切諸法之識心。蓋此心所作之生滅,...(術語)又名第一義空。佛菩薩所得之空,為絕有無之空,而非二乘凡夫之所測知,故名不思議空。勝鬘經寶窟曰:龍樹雲...【以少功力引攝廣大無量善根方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷五頁云:云何菩薩方便善巧,令諸有情,以少功力,引攝廣...(行事)又曰逋沙他,布灑他。...(術語)十使中身、邊、邪、取、戒之五惑曰五利使。貧、瞋、癡、慢、疑之五惑曰五鈍使。使者煩惱之異名,迷於理之惑...(雜語)梵語曰翳鍐Evam,指物之詞也。又印可之辭也。資持記上一之一曰:如是者指示之詞。勝鬘寶窟上本曰:印述之辭...【非想非非想處解脫】 p0720 如八解脫中說。 二解 顯揚四卷三頁云:為欲證得最第一有住自在故,又為解脫彼...【燒熱大那落迦】 p1387 瑜伽四卷七頁云:又於燒熱大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼所攝獄卒,以諸有情,置無量...為「散無表」之對稱。定,心專注於一境而不散亂之精神狀態。無表,為「無表色」之略稱,指依於身、口發動之善惡二業...(書名)一卷,宋法天譯。法稱菩薩破婆羅門之四韋陀論。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
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我們看到一些同修,如果生活當中碰到一些挫折了,或者忽然檢查得了一個重病癌症了。這時候他想到,哎呀!我要趕緊念...
很多時候,我們去造這個殺業,也有好多的差別相。有的人是發乎於這個嗔恨,因為過去的宿債,到了一起了,仇人相見分...買點茶葉送遠方的朋友。外面套著個極為大而精美的包裝盒,肯定需要一些價錢。裡面不過裝著兩小罐茶葉。去快遞公司寄...問: 金剛經所說的,無我是什麼?無我與我慢是什麼關係? 大安法師答: 無我相或者無我見,我的解釋是主宰意、是常...各行各業,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安寧,睡也不得安寧。為了名利,一天到晚輾轉在世俗塵...在佛教的《百喻經》中,有一則可笑而發人深省的故事,把現代人重視浮華的表面,不注重內涵的虛榮愚癡,描繪得淋漓盡...
我們學佛一定要知道這個世界苦的本質,所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常必要的,但自利不是我們的目的,...
師子臥法
【佛學大辭典】
| 上篇:師子頰王 | 下篇:師子奮迅 |
(譬喻)譬經之散文,謂之散花。其偈頌謂之貫花。文句一上曰:佛赴緣作散花貫花兩說。嘉祥法華義疏三曰:龍樹十住毗...
新十玄
一切一心識
不思議空
以少功力引攝廣大無量善根方便善巧
布沙他
鈍使
如是
非想非非想處解脫
燒熱大那落迦
定無表
金剛針論
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

淨界法師:佛說四十二章經

淨土易往而無人,病根在於缺乏厭離心

好好發心,把殺生這個業給轉了
丟掉的是自己的福報
「無我」與「我慢」是什麼關係
聖嚴法師《忙得快樂,累得歡喜》
端正的鼻子


憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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