佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
凡言三學者,皆首戒次定後慧。本編為文,獨敘慧於先而戒於後,豈非倒例?雖然,首戒而末慧者,從行立義。先慧而後戒...俗謂親身父親為真父;教中則以釋迦牟尼佛乃三界之大導師,稱為真父。 p4194...指人類生活主體之外在活動空間。佛教典籍中,多稱為境(梵 visaya, gocara)或境界,通常有五境、六境之別。唯識宗...【非順熱惱法】 p0716 品類足論六卷十二頁云:非順熱惱法云何?謂善及無覆無記法。...謂以不食。或食過量。或食匪宜。而生苦受。總名食不調性。...(術語)真言教之異名。教法堅利如金剛也。瑜祇經曰:以金剛自性,光明遍照,清淨不壞,種種業用,方便加持,救度有...盡十方虛空以為界,虛空無界,故無窮盡。...【作意心所】 五位百法中心所有法之一。即突然警覺而將心投注某處,以引起活動的精神作用。作意即俗說的注意,《成...(公案)忠國師,問紫璘供奉:聞供奉注思益經是否?奉云是。師云:凡注經當須解佛意始得。奉雲若不會意,爭敢言注經...【十二種行】 p0114 如事依處三種中說。又云:復次欲行,或有能感善趣。如為欲故,造後善業。或有能感惡趣。如以非...梵名 Pār?vanātha。傳為耆那教第二十三祖。娶阿逾陀國公主波羅婆波底(梵 Pra-bhābatī)為妻。相傳三十歲時為苦...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
過去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禪師為國師,皇帝對師父相當恭敬,有一天他告訴國師說:今天我請你看戲,什麼、什麼...
幼而學者,如日出之光。老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。 是故,我們應以先學先覺。就是老而能學,也...消氣歌(一) 世間萬般事,哪能盡如意,遇事要想開,千萬莫生氣。 小人不容人,記仇又賭氣,憑空生是非,故意把你氣...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘常隨在旁,有眾多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸王、...問: 佛法所說的空,具體應該怎樣理解呢? 大安法師答: 一切諸法無論是心法,還是色法,它都是緣起的。用現在的話...《佛說不淫戒經》白話譯文: 何謂不淫戒呢?守持不淫慾的戒律,可以獲得五種功德,這是三世諸佛所稱讚的。不淫慾的...當我們說一件事情是好是壞時,總是相對於我們的判斷標準。我們若說它有好處,那是因為它能解決一些問題。吃素念佛可...
關於這個《大佛頂首楞嚴經》,這部經典的內容,正好可能也有在公眾號上,做這樣的一個視頻上的接觸,未必有時間去一...
萬壽法詮禪師
【五燈會元】
杭州靈鳳山萬壽法詮禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「抱樁打拍浮。」曰:「如何是法?」師曰:「黃泥彈子。」曰:「如何是僧?」師曰:「剃除鬚髮。」曰:「三寶外,還別有為人處也無?」師舉起一指。僧曰:「不會。」師曰:「指在唯觀月,風來不動幡。」上堂:「德山棒,臨濟喝,盡是無風波匝匝。燈籠[路-各+孛]跳過青天,露柱魂驚頭腦裂。然雖如是,大似食鹽加得渴。」喝一喝。
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(雜名)有部宗之相傳,佛滅後百年,異世第五師,優婆鞠多之下,有弟子五人。是曰同世五師。三論玄義曰:同世五師者...
戒
真父
環境
非順熱惱法
食不調性
金剛乘
盡虛空界
作意心所
國師水碗
十二種行
巴濕伐那陀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】肇論

哪有閑心去看戲

這才是人生真正的富貴
消氣歌

金色王施飯獲福
佛法所說的「空」應怎樣理解
不淫戒的功德與淫慾的過失
吃素念佛能解決什麼問題


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