佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:求用雨衣戒制意、雨浴衣戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十七,過前求雨衣過前用戒。此中兩戒合制...謂空假中三諦,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,舉一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其體其相,悉具...子題:破羯磨僧輕蘭非逆、破法輪僧重蘭得逆、破羯磨僧但違制教、破法輪僧制業俱犯 戒本疏·十三僧殘法:「就罪明破...(雜語)法華經說時佛之神變也。法華經從地湧出品曰:佛說是時,娑婆世界三千大千國土地皆震裂,而於其中有無量千萬...南山三觀之一,是小乘的觀法,觀察因緣生的一切法,其性本空。...【八支聖道】 p0079 瑜伽二十九卷十一頁云:彼於爾時,最初獲得七覺支故;名初有學見聖諦跡。已永斷滅見道所斷一切...(術語)謂凡夫,小乘之人所起顛倒之見解也。即非常計常,非樂計樂,非我計我,不淨計淨,常計無常,樂計非樂,我計...僧侶之職稱。即從事有關寺院、法會以及僧侶之管理等事之職務,如:三綱、講師、讀師、五師、十師、內供奉十禪師、護...(人名)宋湖州道場山運庵岩禪師。嗣法於松源岳禪師,授之於虛堂愚禪師。見稽古略四。...(界名)又作捺落,那落。捺落迦之略。...【味名差別】 p0809 瑜伽一卷八頁云:又味者,謂應嘗,應吞,應啖,應飲,應舐,應吮,應受用,如是等差別之名...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
釋迦牟尼佛在世時,有一天正坐在法座上給弟子們說法,有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方,她手指著佛就罵:...
少子夭折,人情於此種境界,每起怨尤,生懈怠。須知人生因果複雜,有因故致有果,有果斷非無因。知前因後果,則可不...
我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...問: 弟子家中供奉的佛菩薩聖像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方聖眾來迎圖、西方極樂世界依正...一、戒殺放生: 皈依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒殺,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中,要學會與一...
【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像,乃至聞是經三字五字,或一偈一句者,現在殊妙安樂,未來之世,百千萬生,常得端正生...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?用蕅益大師的原話來講就是,我們的道心不被情慾牽,不被熟...
慶善守隆禪師
【五燈會元】
杭州慶善守隆禪師,開堂日,僧問:「知師久蘊囊中寶,今日當筵略借看。」師曰:「多少分明。」曰:「師子吼時全露現,文殊仗劍又如何?」師曰:「驚殺老僧。」問:「千佛出世,各有奇祥。和尚今日,以何為驗?」師曰:「木人把板雲中拍。」曰:「意旨如何?」師曰:「石女拈笙水底吹。」上堂:「花蔟蔟,錦蔟蔟,鹽醬年來事事足。留得南泉打破鍋,分付沙彌煮晨粥。晨粥一任諸人吃,洗缽盂一句作麼生會?多少人疑著。」
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【三明六通差別】 p0207 瑜伽六十九卷十二頁云:復次前三通,是通,非明。後三通,亦通,亦明。以能對治三世愚故。...
過前求雨衣過前用戒制意
三諦圓融
破僧就罪分別
從地湧出
性空觀
八支聖道
凡小八倒
僧職
運庵
奈落
味名差別
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

佛陀遭誹謗的因果故事

子女夭折該如何對待

為什麼多生多劫還沒有解脫
家中佛堂的佛像應如何擺放
積累功德福報的十件善事

聞地藏名見地藏像,常得端正生尊貴家

不服氣的修行者


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