瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為常住塚間?謂常期願、住冢墓間,諸有命過送尸骸處。如是名為常住塚間。
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即關於悉曇字門之數目,諸經論所說稍有差異。(一)悉曇字記,於十六母音、三十四子音之五十字門,加一濫(llaj)字,...【皜首】 p1187 瑜伽八十四卷十頁云:言皓首者:發毛變改白銀色故。...【諸欲過患三種】 p1353 瑜伽九十七卷十七頁云:復有三種諸欲過患。一者、諸欲能為順樂受境界所生貪慾因緣。二者、...【屠機上肉】 p1189 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何故諸欲說名屠機上肉?答:系屬主宰、無定實故。能障無間修善法...(譬喻)智慧能害煩惱之賊,故譬以箭。增一阿含經三十九曰:仁鎧三昧弓,手執智慧箭,福業為兵眾,今當壞汝軍。智度...指最上、最殊勝之修行。即於修行佛道時,日夜六時皆勤勤懇懇,精進無間,而無一刻之中斷,即稱無上行持。[正法眼藏...(術語)謂剎那之間,具生住異滅之四相。轉變無常也。對一期無常而言。仁王經上曰:一剎那經九百生滅。...一有覺有觀三昧 二無覺有觀三昧 三無覺無觀三昧 次九次第定而辯三三昧者。九次第定體。乃即是三三昧。但有離合名...咒,為梵語 dhāranī(陀羅尼)之意譯。陀羅尼能攝持各種善法,能遮除各種惡法。誦唱陀羅尼時,必須至心禮敬,然後...指大本十萬偈「金剛頂經」所載之十八說會。全稱金剛頂經瑜伽十八會,或稱金剛頂經十八會。十八會為:(一)一切如來真...(界名)Paranirmitavaśavartin,天名。譯曰他化自在天。玄應音義三曰:婆羅尼蜜天,或云婆捨跋提天,此雲他化自在...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
我們今天大概從早上五點多鐘有幾位菩薩就在那裡練習。我請他們練習只有練一個阿字就好了。昨天我們在打佛一,沒有很...無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。 靜坐常思己過,閑談不論人非。行...
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有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...
常住塚間
【法相辭典】
【常住塚間】 p1011
| 上篇:常害 | 下篇:常見論者意知宿住事有三種差別 |
(經名)八卷,隋闍那崛多譯。列四千七百二十五佛之名,並載神咒。...
悉曇字數
皜首
諸欲過患三種
屠機上肉
智慧箭
無上行持
剎那無常
三三昧
誦咒
十八會
婆羅尼蜜
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

念佛是享受,念的時候就是極樂
印光大師開示

參禪所要具備的三個要素
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
慳貪的苦果

不能拿因果來衡量別人
肥胖者的減肥佳品


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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