瑜伽二十五卷二十頁云：云何名為常住塚間？謂常期願、住冢墓間，諸有命過送尸骸處。如是名為常住塚間。
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普賢菩薩的十大行願，即：敬禮諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順...【四食】 p0396 瑜伽九十四卷十七頁云：有四種法，於現法中最能長養諸根大種。云何為四？一者氣力，二者喜樂，三者...(一)指道理。即一切事物之存在、變化所准據之法則。可分成四種：觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。［瑜伽師...（雜名）比丘之住處，山中與聚落也。行事鈔上一之一曰：山謂蘭若，即上根也，世謂聚落。...（術語）法藏以為梵語，譯曰默擯。眾僧不與之交言語也。智者元照以為漢言，謂梵王於宮前立一壇，天眾不如法者則令立...亦名：疑惱戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）疑惱戒六十三。出家所期，標心處遠；盡形畢命，專心崇道。今以...（雜名）法華最勝等論議之場處也。...指日本天台宗朝夕二時所修之法華懺法與例時作法。該宗古來朝依法華經，行法華懺法，夕依阿彌陀經，行例時作法（即修...言說之相有五種類別。即：(一)相言說，執着色等諸相而生之言說。(二)夢言說，依夢中所現虛妄境界不實而生之言說。(...（雜語）又作觔斗，巾鬥。唐之俗語。為倒翻身也。斤是其本字，餘皆為假用。祖庭事苑七曰：斤斫木具也，頭重而柄輕，...（術語）在家男女所受之八戒也。俱舍論十四曰：若受離八所應遠離，安立第二近住律儀。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...宋朝大學士蘇東坡居士，是一位虔誠的佛教徒，由於為人耿直，以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州作官的時候，在一...
生命是輪迴的，很多人或多或少能夠知道自己的前世，這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。 蘇東坡的前世 蘇軾，字...信佛法眾行恭敬，恕己安人善教誨。不愚不恚不放恣，以法自御為常富。(佛說須賴經) 一、信佛法眾行恭敬 在人生的旅途...
釋迦世尊在世時，有一位有錢的長者，聽聞佛法之後，感覺到佛的真理是世間上沒有能比，所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有障，這種罪跟障的結合，就使令我...
關於佛法的修證，由於眾生同俱和佛一樣的無陋智性，本無差別，但因迷於事相，各各造業不同，迷惑的深淺也因之各別，...
出家真正要放下，然後要老老實實，堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課，自己能夠完成，不要定太多。然後...
有自以為學淨土者，每作如此之言，謂淨土之讀經只能讀一部經，且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣，而念了一...
常住塚間
【法相辭典】
【常住塚間】 p1011
| 上篇：常害 | 下篇：常見論者意知宿住事有三種差別 |
【顧戀】 p1463 瑜伽八十四卷十七頁云：顧戀者：謂於過去故。...
普賢十願
四食
理
山世
梵壇
疑惱比丘戒制意
論場
朝題目夕念佛
五種言說
斤斗
近住律儀
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
善觀因緣法,安忍自如如
蘇東坡的前世後身
以法自御為常富
修行必須要有一顆恆心
沒學佛的人生是沒辦法規劃的，因為做不了主
一句彌陀賅盡三藏教義
每天定一些功課把它完成，慢慢功德就有了
蓮池大師
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