佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
全一卷。東晉郗超(336~377)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷十三。郗超為大司馬桓溫之參軍,桓溫曾予以生殺大權...(術語)三種有之一。如待短而有長,待長而有短,待東而有西,待西而有東是也。見智度論十二。...梵語 sarva-dharmābhisajbodhivai?āradya。系佛所具備四種無畏之一。又作諸法現等覺無畏、正等覺無畏、等覺無畏。...【勝義四種】 p1104 成唯識論九卷二頁云:此性卽是諸法勝義。是一切法勝義諦故。然勝義諦,略有四種。一、世間勝義...據佛為優填王說王法政論經載,一國之王有下列五種令人民尊敬、愛樂之法,即:(一)恩養蒼生,謂國王能布德施仁,利濟...指逼於劇苦,而使身心焦熱苦惱。華嚴經卷七十八入法界品(大一○·四三二上):「如白栴檀,若以塗身,悉能除滅一切...法相宗釋三時教判之用語。謂釋尊所說之教法,不關年月之前後,而系由教義之淺深而判有、空、中之三時。 p5575...(術語)Aṇu,譯曰極微。色法分割至最微之極度者。俱舍光記十二曰:梵雲阿菟,此名微,眼見色中最微細也。應知為天...為正因與正行之併稱。於淨土宗,正因,指往生淨土之直接原因;往生淨土之直接行為,則稱正行。據善導大師之觀經疏散...乃隨彌陀來迎之諸菩薩。往生要集所引用之十往生經(此經被近代學者考證為偽經)載,彌陀來迎時,隨著而來之諸菩薩有...(名數)法相宗於世俗勝義二諦各立四重。合為八諦。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
成功的秘訣一向專志 阿難,法藏比丘於其佛所,諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中,發斯弘誓,建此願已,一向專志...
這個布施以後為什麼加一個持戒呢?因為布施會讓菩薩積集廣大的福德,未來他的福報會現前。福報現前以後,有可能會造...
1、凡修淨業者,第一必須嚴持淨戒,第二必須發菩提心,第三必須具真信願。戒為諸法之基址,菩提心為修道之主帥,信...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...
同參道友們來問話,不要客氣,直道些好。本來諸方叢林問話的規矩,要恭恭敬敬,搭衣持具頂禮後,問訊長跪,才請開示...
在很小的時候,我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》,當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象,他不是板著...
我們這一科是把遍計執--所謂能遍計的第六意識,它計度分別的差別相貌,作一個品類的說明。這個第六意識的計度分別,...
蘆山法真禪師
【五燈會元】
明州蘆山無相法真禪師,江南李主之裔也。上堂:「欲明向上事,須具頂門眼。若具頂門眼,始契出家心。既契出家心,常具頂門眼。要會頂門眼麼?四京人著衣吃飯,兩浙人飽暖自如。通玄峰頂香風清,花發蟠桃三四株。」
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(術語)真理之體雲寂,真智之用雲照。楞嚴經六曰:淨極光通達,寂照含虛空。正陳論曰:真如照而常寂為法性,寂而常...
奉法要
相待有
一切智無所畏
勝義四種
國王五種可愛樂法
熱惱
義類次第
阿菟
正因正行
二十五菩薩
四重二諦
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

工作要趕,而不要急

淨土經典對企業管理的啟示

布施後為什麼要加一個持戒呢

論發菩提心與往生

佛陀的慈悲觀

如何處理修行中生起的種種妄想

憶念彌陀慈父


夢參法師
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