據佛為優填王說王法政論經載,一國之王有下列五種令人民尊敬、愛樂之法,即:(一)恩養蒼生,謂國王能布德施仁,利濟群生,故人民咸被恩澤而無不愛樂。(二)英勇具足,謂國王英武神授,智勇雙全,德覆萬邦,威加四海,故人民畏威懷德而無不愛樂。(三)善權方便,謂國王智謀機變,神用莫測,於柔順者保護之,於強戾者則以方便制伏之,故人民畏威懷德而無不愛樂。(四)正受境界,謂國王善能籌量府庫之積蓄,而以仁愛之心賑濟疾病、貧乏者,故人民咸被恩澤而無不愛樂。(五)勤修善法,謂國王具足正信,深知果報而修習正因,以證聖果,故人民尊仰效慕而無不愛樂。 p4432
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資持記·釋釋相篇:「系頭物,舊云,帽帶巾帊之類。」(事鈔記卷二○·三九·一三)...無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性。...(術語)三有乃至二十五有,為凡夫浮沉之生死海,故曰諸有海。教行信證信卷曰:回於諸有海。...禪林用語。指草率之語、容易之語。謂宗門之要義,非言談可道盡,故不可以輕率之言語論斷之;而學人亦須腳踏實地,親...(術語)法寶含攝無量之法財,故曰法寶藏。法華經五百弟子品曰:供養諸如來,護持法寶藏。...【以四一切辯五位心所】 p0495 成唯識論五卷十三頁云:復以四一切辯五差別。謂一切性及地時俱。五中遍行,具四一切...(經名)七佛之略戒經也。附於四分律戒本之後。戒本後偈曰:七佛為世尊,滅除諸結使,說此七戒經,諸縛得解脫。...(術語)順眾生之機緣而以種種方便攝受化益之也。...【假合事】 p1027 瑜伽六十九卷八頁云:假合事者:謂大王喻,或良醫喻。如是等類餘無量喻。隨順染污及清淨品。復有...指小僧。又稱小師。阿為助詞,無義。臨濟錄(大四七·四九九下):「後生小阿師不會。」後人亦以之為卑下之貶稱。(...(名數)不相應行法之得,別為三種:如法前得,法後得,法俱得是也。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛陀的苦行因緣 每個人與生具來皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便會分辨不清、錯失良機,因而招來很多...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...迦葉菩薩問佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得多少福? 佛告迦葉:假使有人,以象馬牛羊、琉璃珍...
世界上最快樂的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。為什麼說世界上最快樂的事是修行呢?因為通過修行我們才能體會到...
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
國王五種可愛樂法
【佛光大辭典】
| 上篇:國王不梨先泥十夢經 | 下篇:國忌 |
(一)(1057~1124)宋代雲門宗僧。福建興化仙遊人,俗姓潘。賜號「祖照禪師」。禮天清德璋為師而出家受戒,又參謁淨...
系頭物
無漏律儀所攝業
諸有海
取次語
法寶藏
以四一切辯五位心所
七戒經
攝化隨緣
假合事
小阿師
三種得
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】百喻經
證嚴法師說故事《五濁惡世度有情》

為何有時修善反而痛苦會加劇呢
佛陀開示不飲酒、不食肉者得多少福

禪門裡的「大死大活」與「懸崖撒手,絕後再蘇」

今天起傲慢心不敬佛法僧,你傷害到了誰

吃動物的肉,遲早要還的

【推薦】太能算計的人,實際都是很不幸的人


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