佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
位於山西繁峙縣城東南四十公里處,天岩山北麓天岩村。原名靈岩院。創建於金正隆三年(1158),元明清三代屢有修葺。...(菩薩)Maitreya,舊稱之彌勒也。瑜伽論記五曰:梵音迷底履,此雲慈氏。即族性,名字阿氏多(Ajita),此雲無勝。...指一再地探求義理。一往,即一次往求,僅就文字表面作淺顯之解釋,而止於淺近之文字相;再往,則進而發揮其深意,故...【羯布羅】 此雲龍腦香。羯,或作劫。三藏傳云:私身異葉,華果亦殊。初采,木濕未有香,幹則順理析之,中有香...乃天台宗之說。即指三道(惑、業、苦)、三識(庵摩羅識、阿梨耶識、阿陀那識)、三佛性(正因、了因、緣因)、三般...【義善巧】 p1239 雜集論十一卷十一頁云:云何義善巧?謂於阿毗達磨毗奈耶中,善知其相故;於義善巧,便能多聞受。...(751?~793)唐代安定人。字敬之,一字寬中。世居陸渾(河南嵩縣東北)。以儒學著稱,大歷、貞元時之復興古學,以...亦名:開不依止、不依止開緣 子題:不依止者八人 行事鈔·師資相攝篇:「明依止法。先明應法,二明正行。初中,言得...已說十波羅提木叉竟,四十八輕今當說。 第一、不輕師友戒。 第二、飲酒戒。 第三、食肉戒。 第四、...無盡的蓮花藏世界。十是表示滿數和無盡的意思。...位於山東濟南近郊。又稱佛峪寺、興龍山。乃隋代之石窟寺院。濟南近郊有歷山、佛惠山、千佛山等北魏、隋、唐時所造之...大佛頂首楞嚴咒...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...佛說盂蘭盆經...
念佛是一個念頭一個念頭安住在佛。其實憶佛和念佛意思差不多,不過念佛比較有特定的涵意。念佛比如說,有觀像念佛,...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...欲修持藥師如來法門者,應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像,可以供奉,宜裝入玻璃鏡中。供像之處,不可在...
蕅益大師在《靈峰宗論》中說,修念佛法門有兩種:一者專修;二者圓修。 專修是什麼? 就是臨命終的人,或者說年紀大...
古德說:開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。所以從這個地方可以看得出來,本經在大乘的修學當中的定位就是引導你開悟...
普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面,普賢菩薩先是讚歎如來的種種殊勝的功德,如果要廣為...
宿業現前,怕之豈能消滅?惟其不怕,故正念存而舉措得當,真神定而邪鬼莫侵。否則以邪招邪,宿怨咸至。遇事無主,舉...
釋迦牟尼佛在王舍城鷲峰山,在大眾前,為諸天魔王、梵王、沙門、婆羅門、天、人、阿蘇羅等演說妙法。 佛告訴舍利子...
鹿門法燈禪師
【五燈會元】
襄州鹿門法燈禪師,成都劉氏子,依大慈寶范為僧,俾聽華嚴,得其要。棄謁芙蓉,蓉問曰:「如何是空劫已前自己?」師於言下,心跡泯然。從容進曰:「靈然一句超群像,迥出三乘不假修。」蓉撫而印之。開法鹿門,僧問:「虛玄不犯,寶鑒光寒時如何?」師曰:「掘地深埋。」問:「如何是逍遙物外底人?」師曰:「遍身紅爛,不可扶持。」
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(雜語)Māṁsa,又作莽娑。譯曰肉。希麟音義五曰:莽娑梵語也,此云是未壞人肉也。梵語雜名曰:肉麼娑。...
岩山寺
迷底履
一往再往
羯布羅
十種三法
義善巧
梁肅
依止法開緣
四十八輕戒
十蓮華藏世界
玉函山石窟
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

別把佛留在佛堂
何必在意小過
印光大師:藥師法門儀軌

修念佛法門有兩種

了解果報的痛苦,才能怖畏當來的果報

普賢菩薩十大願王簡析

宿業現前,怕之豈能消滅


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師