佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（雜名）星名。譯言危宿。見寶生陀羅尼經四。梵Śātabhiṣa。...亦名：八樹七間 子題：一弓、七弓、七間、一步、五十步、八步、勢分 行事鈔·隨戒釋相篇：「阿蘭若界。律雲，蘭若者...梵語 malayū。又作麼囉庾。指白檀之香料。學名 Ficus oppositifolia。大日經疏卷七（大三九·六五八中）：「白檀香...（雜名）袈娑中之甲為紫地。其緣色不定，比之衲袈裟儀為略。...指散雜之念誦。為「正念誦」之對稱。又作隨意念誦、諸雜念誦、加用念誦。於密教修法時，行者不限本尊之一尊，而散雜...（術語）完全提起宗門之綱要也。碧岩第二則垂示曰：歷代諸師全提不起。無門關頌曰：狗子佛性，全提正令。...【七力】 p0050 集異門論十六卷十四頁云：七力者；云何為七？答：一、信力，二、精進力，三、慚力，四、愧力，...【第三靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云：如經中說：卽於此身、離喜之樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者；是謂...【色蘊相有三種】 p0571 瑜伽五十三卷十七頁云：相者略有三種。一、清淨色，二、清淨所取色，三、意所取色。...（術語）田以生長為義，於應供養者供養之，則能受諸福報，猶如農夫播種於田畝，有秋收之利。故名福田。探玄記六曰：...行事鈔·師資相攝篇：「依止意者，新受戒者，創入佛法，萬事無知，動便違教。若不假師示導，進誘心神，法身慧命，將...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂的爭論。試把他們爭論的焦點歸納起來, 有以下三種不同的意見:...我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的來源之清淨及供養...
人生是苦。 相信絕大多數人都會認可的，因此我們有著許多方法以求離苦而得樂。 但是很多時候人又很矛盾的把這個觀念...
古語道：善惡一念間，境界全不同。善惡不僅屬於道德範疇，他在人的身體層面也起著不可估量的作用。難道還真有因果報...
《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又出現了淨土四經，這是清朝有一位...精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。唐代醫家孫思邈曾指出：精、氣、神不可損也，損之則傷生。因此，保養好精、氣...
這個精進有兩個內涵：第一個，專一；第二個，相續。但我個人覺得相續更重要。我自己在佛學院做教務主任的時候，我很...
【原文】 汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安樂，死歸淨土。當率其家屬男女老幼，同皆認真念佛。以祈佛慈加被，...
清涼智明禪師
【五燈會元】
金陵清涼智明禪師，江南主請師上堂，小長老問：「凡有言句，盡落方便。不落方便，請師速道。」師曰：「國主在此，不敢無禮。」
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（名數）台家有化儀四教與化法四教，謂之八教。...
舍多毗沙
攝衣界礙阿蘭若界八樹七間
麼羅庾
紫甲
散念誦
全提
七力
第三靜慮近分
色蘊相有三種
福田
依止制意
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
「往生西方,是否需—心不亂」的爭論
供水的表義與方法
舍下一分，得一分自在
善惡會影響壽命的長短
淨土五經格局的由來
養好精氣神要做到「三寡」
偏激式的修行沒辦法持久
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師