佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)地水火風之實四大也。此四者,週遍於一切色法,故曰大。生一切色法,故名種。...指佛、菩薩之濟度利益眾生。又作利物(以一切眾生為物)。乃利益眾生之略稱。俱舍論實義疏卷一(大二九·三二五中)...(術語)往生要集所說十樂之一。往生極樂則常見阿彌陀佛,聞深妙之法也。往生要集上末曰:法華云:是諸眾生,以惡業...(1020~1077)北宋儒者。字子厚。鳳翔郿縣(陝西)人。以其故鄉為橫渠鎮,故人稱橫渠先生。嘉祐年間(1056~1063)...悉曇字 (ca)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作遮、者。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三八下):「左...(一)指體得經、律、論三藏之宗旨,學德兼備,堪為萬人師範之高僧。又稱法師、經師、論師。 (二)專指傳佛心宗(禪宗...梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音譯作幾陀波屠。又作喜戲笑懈怠天、戲笑懈怠天。為天界之一種...晨朝至日中為時,日中至後夜為非時。...即諸佛所證得常住不變之心。此心非心、意、識之心,乃三界唯一心之心,故山河大地、日月星辰、牆壁瓦礫皆為此常住心...(術語)四業之一。受果報而無決定之業也。...(雜語)西天之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬,如舉煩惱之多,曰八萬四千之塵勞,舉教門之多,曰八萬...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
因緣的聚合與離散,我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常,比如離散啊、歡聚啊;生啊、死啊一切存...
有一天,在建築工程正忙,工程車、建築工人都來準備做工的時候,老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了,他故...
子輿氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。治天下可運之掌上。自真學失傳,儒者皆以破斥因果輪迴為志...
當年老子曾經預言,過度沉溺於物質刺激,人會昏迷、散亂。當今社會,各種聲色娛樂和物質的刺激與誘惑,充斥在我們周...主席、各位同學: 今天承貴大學佛學會之約,來此演講,得與諸位歡聚一堂,談論佛法,我感到非常的高興!今年三月初...
一日,佛源老和尚對僧人說:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他們說那裡風水不好! 源公:什麼? 僧:那裡風水不好...
唯有西方極樂世界這個淨土,才是究竟脫離輪迴的捷徑。因為那是阿彌陀佛大悲願力所流現的清淨剎土,那裡沒有三惡道。...去年冬天,一個安徽的朋友送給我一隻山裡的小墨龜。整個冬天,它處於冬眠狀態。春天來了,小墨龜慢慢地舒展頭尾和四...
樂淨含匡禪師
【五燈會元】
英州樂淨含匡禪師,上堂,良久曰:「摩竭提國,親行此令,去卻擔簦,截流相見。」僧問:「如何是西來意?」師曰:「側耳無功。」問:「如何是樂淨家風?」師曰:「天地養人。」問:「如何是樂淨境?」師曰:「有工貪種竹,無暇不栽松。」曰:「忽遇客來,將何供養?」師曰:「滿園秋果熟,要者近前嘗。」問:「龍門有意透者如何?」師曰:「灘下接取。」曰:「學人不會。」師曰:「喚行頭來。」問:「但得本,莫愁末。如何是本?」師曰:「不要問人。」曰:「如何是末?」師乃豎指。問:「如何是樂淨境?」師曰:「滿月團圓菩薩面,庭前棕樹夜叉頭。」僧辭,師問:「甚處去?」曰:「大容去。」師曰:「大容若問樂淨有何言教,汝作麼生只對?」僧無語。師代云:「但道樂淨近日不肯大容。」因普請打籬次,僧問:「古人種種開方便門,和尚為甚麼卻攔截?」師曰:「牢下橛著。」
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(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...
四大種
利生
見佛聞法樂
張載
左
宗師
喜笑天
非時
諸佛常住心
不定受業
八萬四千
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經

世間的聚合與離散,皆應坦然面對

廣欽老和尚指導如何內心用功磨好剃頭刀

人之幼時,教養為急

如何來對治散亂心呢
金明法師《用佛法來剖析人生》

他們說那裡「風水」不好


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