指佛、菩薩之濟度利益眾生。又作利物(以一切眾生為物)。乃利益眾生之略稱。俱舍論實義疏卷一(大二九·三二五中):「佛修福智趣菩提,本為利生非為自。」佛八相成道,係為深廣利物而作自利利他之行。往生要集卷上(大八四·四六下):「末法萬年,餘經悉滅;彌陀一教,利物偏增。」[解深密經卷三、心地觀經卷七、安樂集卷上] p2808
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【我分別】 p0647 顯揚十六卷八頁云:四,我分別。謂若事,有漏有取,長時數習我執所聚,由數習邪執自見處事為...(雜名)阿彌陀佛有十二光佛之別號,又以其誓願有四十八願,因是可稱為四十八體之十二光佛。十二光佛者,無量,無邊...即先往生淨土者,將其蓮華座留半座給後來往生者。表示信心相同,所得之果報亦相同。五會法事讚卷末(大四七·四八二...梵語 vajra-kīla。又作四方橛、金剛橛。為密教行法常用法器之一。密教為除障之故,修法時,於護摩壇四隅立柱,並以...指八地以上菩薩所得之十種聞聲力用。即:(一)聞讚歎聲,斷除貪愛。(二)聞毀訾聲,斷除瞋恚。(三)聞聲聞、緣覺聲,不...依無明熏習所起識者,非凡夫能知,亦非二乘智慧所覺。謂依菩薩從初正信,發心觀察,若證法身,得少分知,乃至菩薩究...又作稱性本教。為「逐機末教」之對稱。謂契合法性之根本教說。為華嚴宗用語,特指華嚴經之旨趣。據華嚴經所載,釋尊...(人名)比丘名。增一阿含經三曰:降幹沓和勤行善行,所謂毗盧遮比丘是。梵Viruca。...【身識界】 p0675 品類足論二卷十三頁云:身識界云何?謂身及觸為緣,生身識。如是身為增上,觸為所緣,於身所...亦名:淫戒犯相 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若方便欲行不淨,成者波羅夷,不成者偷蘭遮。若教比丘行,若作,教...五種樂之一。為色界初禪天之樂。即初禪天能遠離欲界之愛染煩惱,而生禪定喜樂。[華嚴大疏鈔卷十三](參閱「五樂」...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
一、什麼是淫慾之害呢? 好,我們現在來看看。我們先講現在新打的附錄四,《八師經》裡頭說:佛以八苦為師。當中的...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...
冬天給鳥類施食與放生一樣重要!冬天是枯竭的,沒有食物的。城市中我們常見的鳥類,如麻雀、野鴿子、喜鵲等,會因氣...
四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話,說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方,一下...禪家雲門宗有這樣一首偈子:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。此偈說的是人們只要...問: 有人念佛身體念好了,是他的因緣嗎? 常敏法師答: 念佛身體念好了,是他的善緣。遇善知識聞名,至心稱念南無...
問:前面提到博地凡夫,只要得生淨土,便可位登不退,我想這必定是指那些已經沒有惡業的人吧。如果是帶業而往生淨土...問: 修行就是要生處轉熟、熟處轉生,這句話要怎樣去理解?這是弟子剛從中台電子報四三○期中讀到的,和我經常背誦...
利生
【佛光大辭典】
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1、布施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行。 2、聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行。聖行是指菩薩修習戒定慧三...
我分別
四十八體十二光佛
各留半座
四橛
十耳
染心六種
稱法本教
毗盧遮
身識界
大淫戒犯相
遠離樂
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

【推薦】淫慾之害

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人

寒冷的冬天來了,請給鳥兒一把米

四空定的過失
若無閑事掛心頭
念佛身體念好了,是他的因緣嗎


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