東京慧林宗本圓照禪師，常州無錫管氏子。體貌厖碩，所事淳厚。年十九，依姑蘇承天永安道升禪師出家，巾侍十載，剃度受具。又三年，禮辭遊方，至池陽謁振宗。宗舉：「天親從彌勒內宮而下，無著問云：『人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍，未審說甚麼法？』天親曰：『只說這個法。』如何是這個法？」師久而開悟。一日，室中問師：「即心即佛時如何？」曰：「殺人放火有甚麼難？」於是名播寰宇。漕使李公復圭命師開法瑞光，法席日盛。武林守陳公襄以承天興教二剎命師擇居，蘇人擁道遮留。又以淨慈堅請，移文諭道俗曰：「借師三年，為此邦植福，不敢久佔。」道俗始從。元豐五年，神宗皇帝下詔，辟相國寺六十四院為八禪二律，召師為慧林第一祖。既至，上遣使問勞。閱三日，傳旨就寺之三門為士民演法。翌日，召對延和殿。問道賜坐，師即跏趺。帝問：「卿受業何寺？」奏曰：「蘇州承天永安。」帝大悅，賜茶。師即舉盞長吸，又蕩而撼之。帝曰：「禪宗方興，宜善開導。」師奏曰：「陛下知有此道，如日照臨，臣豈敢自怠。」即辭退。帝目送之，謂左右曰：「真福慧僧也。」後帝登遐，命入福寧殿說法。以老乞歸林下，得旨任便雲遊，州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾，說偈曰：「本是無家客，那堪任意游？順風加櫓桌，船子下楊州。」既出都城，王公貴人送者車騎相屬。師臨別誨之曰：「歲月不可把玩，老病不與人期，唯勤修勿怠，是真相為。」聞者莫不感涕。晚居靈岩，其嗣法傳道者，不可勝紀。僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「韓信臨朝。」曰：「中下之流，如何領會？」師曰：「伏尸萬里。」曰：「早知今日事，悔不慎當初。」師曰：「三皇冢上草離離。」問：「上是天，下是地，未審中間是甚麼物？」師曰：「山河大地。」曰：「恁麼則謝師答話。」師曰：「大地山河。」曰：「和尚何得瞞人！」師曰：「卻是老僧罪過。」上元日，僧問：「千燈互照，絲竹交音。正恁麼時佛法在甚麼處？」師曰：「謝布施。」曰：「莫便是和尚為人處也無？」師曰：「大似大齋來。」上堂：「於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪。」拈起拄杖曰：「這個是塵，作麼生說個轉法輪底道理？山僧今日不惜眉毛，與汝諸人說破。拈起也，海水騰波，須彌岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肅靜。敢問諸人，且道拈起即是？放下即是？當斷不斷，兩重公案。」擊禪床，下座。上堂：「看！看！爍爍瑞光照大千界，百億微塵國土，百億大海水，百億須彌山，百億日月，百億四天下，乃至微塵剎土。皆於光中，一時發現。諸仁者還見麼？若也見得，許汝親在瑞光。若也不見，莫道瑞光不照好！參」上堂：「頭圓像天，足方似地。古貌棱層，丈夫意氣。趯倒須彌，踏翻海水，帝釋與龍王無著身處。」乃拈拄杖曰：「卻來拄杖上迴避。咄！任汝神通變化，究竟須歸這裡。」以拄杖卓一下。師全身塔於蘇之靈岩。