佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)唐京兆府昭應縣(今陝西臨潼縣治)人,姓馬氏,以天寶五年生。幼穎悟,師事大照禪師,隨從見其師不空三藏。...(佛名)成正覺後之佛名。是為於因位積功德之結果名號,故曰果。彌陀經元照疏曰:萬行圓修,最勝獨推於果號。...(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色,而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色,言如黑泥之色也。...(術語)阿毗達磨。譯曰對法。梵語Abhidharma,對為對觀對向之義,法為四諦涅槃之法。以無漏聖道之智慧,對觀四諦之...【無著】 梵名阿僧伽 Asaga,是印度笈多王朝(公元三二○至五○○年)中期的人,住世年代約在公元三六○至四六○年...於自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名著貪。...名智旭,號西有。父持白衣大悲咒,夢大士送子而生師。見智旭條。...(一)多人合葬之墓,稱為無緣塔。 (二)指無人弔祭之墳塔。義同於無緣塚。 p5136...禪林用語。意指眼光敏銳,比喻有作為、有氣概之貌;禪林中,轉指明辨是非、得失之意。又稱眼裡(裡)有筋。為「眼裡...攝取淨土之願。為三願之一。即阿彌陀佛四十八願中,有關莊嚴淨土之本願。又作得淨土願、求佛土願。慧遠之無量壽經義...乃以五味次第配於佛陀一代時教之教法。此即天台宗所立之五時判教。五時指華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃等五時,...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...普門品(日誦式版本)...這個宇宙、這個世界跟我是一體,這個心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就沒有委曲,就沒有詭詐...
在我的老家,有一個非常可憐的老人,她無兒無女,老伴也去世了,獨自住在侄兒子家大房子背後的一個茅草屋裡,村里人...
在巴勒斯坦有兩個湖,相同的是:這兩個湖的水源是來自同一條河的河水;不同的是:兩個湖給人的感覺完全不一樣。 一...
飯食經行者,念食食至,不假安排,食畢缽去,不勞舉拭,但經行金地,華樂娛樂,任運進修而已。 這段經文在《無量壽...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名,到最後聲名顯著,身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人,我們修行人如果...
早上醒來我會用智慧水洗滌臉,讓貪嗔的油垢不再污染本來潔白的臉龐;接著用如實語牌子的牙膏洗刷牙齒,清理口腔,令...問: 我是一個初學佛的人,應該放下萬緣念佛,但總是掛念自己的親人。怎麼能放下? 大安法師答: 萬緣放下、一心念...
法雲法秀禪師
【五燈會元】
東京法雲寺法秀圓通禪師,秦州隴城辛氏子。母夢老僧托宿,覺而有娠。先是,麥積山老僧與應幹寺魯和尚者善,嘗欲從魯遊方。魯老之,既去,緒語曰:「他日當尋我竹鋪坡前,鐵場嶺下。」魯後聞其所俄有兒生,即往觀焉,兒為一笑。三歲願隨魯歸,遂從魯姓。十九試經圓具,勵志講肆。習圓覺、華嚴,妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛,逕往參謁。懷問曰:「座主講甚麼經?」師曰:「華嚴。」曰:「華嚴以何為宗?」師曰:「法界為宗。」曰:「法界以何為宗?」師曰:「以心為宗。」曰:「心以何為宗?」師無對。懷曰:「毫牦有差,天地懸隔。汝當自看,必有發明。」後聞僧舉:「白兆參報慈:『情未生時如何?』慈曰:『隔。』」師忽大悟,直詣方丈,陳其所證。懷曰:「汝真法器。吾宗異日在汝行矣。」初住龍舒四面,後詔居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙,宣就神御前說法,賜圓通號。僧問:「不離生死而得涅槃,不出魔界而入佛界,此理如何?」師曰:「赤土茶牛奶。」曰:「謝師答話。」師曰:「你話頭道甚麼?」僧擬議,師便喝。問:「陽春二三月,萬物盡生芽。未審道芽還增長也無?」師曰:「自家看取。」曰:「莫便是指示處麼?」師曰:「芭蕉高多少?」曰:「野火燒不盡,春風吹又生。」師曰:「這個是白公底,你底作麼生?」曰:「且待別時。」師曰:「看你道不出。」上堂:「看風使帆,正是隨波逐浪。截斷眾流,未免依前滲漏。量才補職,寧越短長;買帽相頭,難得恰好。直饒上不見天,下不見地,東西不辨,南北不分,有甚麼用處?任是純鋼打就,生鐵鑄成,也須額頭汗出。忽不恁麼,如何商量?」良久曰:「赤心片片誰知得?笑殺黃梅石女兒。」上堂:「山僧不會巧說,大都應個時節。相喚吃碗茶湯,亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳,踏著秤錘硬似鐵。」上堂:「秋雲秋水,看山滿目。這裡明得,千足萬足。其或未然,道士倒騎牛。參!」上堂:「寒雨細,朔風高,吹沙走石,拔木鳴條。諸人盡知有,且道風作何色?若識得去,許你具眼。若也不識,莫怪相瞞。參!」上堂:「少林九年冷坐,卻被神光覷破。如今玉石難分,只得麻纏紙裹。還會麼?笑我者多,哂我者少?」上堂:「衲僧家高揖釋迦,不拜彌勒,未為分外。只如半偈亡軀,一句投火,又圖個甚麼?」良久曰:「彼彼住山人,何須更說破。」師示疾,謂眾曰:「老僧六處住持,有煩知事首座。大眾今來,四大不堅,火風將散,各宜以道自安,無違吾囑。」遂曰:「來時無物去時空,南北東西事一同。六處住持無所補,」師良久,監寺惠當進曰:「和尚何不道末後句?」師曰:「珍重!珍重!」言訖而逝。
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【隙棄羅】 此雲錫杖,由振時作錫錫聲故。十誦名聲杖,錫杖經又名智杖。亦名德杖,彰智行功德故。聖人之幖幟,...
惠果
果號
黑袈裟
對法
無著
著貪
藕益
無緣塔
眼筋
攝淨土願
一化五味之教
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
心正直,外面世界就沒有委曲

農婦麻三的慘淡人生

學會面對失去,才能從失去中獲得

娑婆眾生吃飽不是奔走塵務,就是昏沉睡眠,都是輪迴的業

擁有多少能力就去做多少的事情

人一忙起來就會糊塗,過去的習氣種子就會起現行


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師