指聲聞、緣覺二乘欣樂趣入涅槃寂靜之種性。辨顯密二教論卷上(大七七·三七五上):「寂種之人,膏肓之病,醫王拱手。」(參閱「種性」5870) p4507
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(一)謂無穢惡垢染。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「洗濯垢污,顯明清白;光融佛法,宣流正化。」 (二)(1917...果差別者,復有十種,謂轉依差別、功德圓滿差別、五相差別、三身差別、涅槃差別、證得和合智用差別、障清淨差別、和...又名三輪清淨偈,三輪是能施、所施及施物,清淨是布施時不著三輪相。心地觀經所說的布施偈是:能施所施及施物,於三...(人名)又曰婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu,世親(舊曰天親)菩薩也。西域記五曰:...【無種性】 又作無有出世功德種性、人天乘種性,為唯識所立的眾生之五種種性之一。無種性者雖無三乘無漏種子,然具...亦名:羯磨一卷略開三分 子題:羯磨序分、羯磨正宗分、羯磨流通分、羯磨十篇無非佛語、業疏十篇無非佛語 羯磨疏·集...(經名)三卷,唐不空譯。說念誦佛蓮金三部不動尊之儀軌。...(物名)梵語犍稚。譯為鐘或磬。犍稚與磬,質形雖異,而其用法則同,故配譯之耳。磬原為支那之樂器,以石為本。金者...(一)梵語 nava-yāna-sajprasthita。又作初發意、初發心、新發心。略稱新發、初心。即新發菩提心而入佛道之謂。新發...(物名)護摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,慾火勢之強故也。下置乾柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差異...【波利羅睺】 翻勇猛進。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
很多人想禪修又怕禪修,有的人甚至怕在禪修中走火入魔。為什麼會這樣?他們說的原因是沒有指導老師。在我看來是因為...我修淨土宗,專心念佛,一門深入,只有這個能了生死,其他是魔,其他經典不能看!不惜誹謗、攻擊其他不同的宗派,這...
前面講過第一依法不依人,現在來看看第二依義不依語。 佛的經典,是語言文字來表達的,但不能執著於這個語言文字,...
我們可以把菩薩的修學分成三個階段: 第一個,見山是山,見水是水。 回憶我們剛開始學佛的時候,我們緣的是三寶清淨...泥土問佛祖:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。一日,摩訶迦旃延尊者與眾多比丘們聚集在婆羅那烏泥池畔的食堂中,一起縫製僧衣...
世間上,皈依人多,吃素人少;受戒人多,持戒人少;雜亂心多,念佛心少;既然大家是修行人,那就必須把三少轉為三多...宋代長蘆宗賾禪師,他是禪宗的大德,這個長蘆宗賾禪師是一個孝子,大孝子,他把自己的母親迎到寺院,就引導她念佛。...
寂種
【佛光大辭典】
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(雜名)梵語曰嚕地羅Budhira,見梵語雜名。...
顯明
果差別
布施偈
婆藪槃豆
無種性
羯磨疏一部略開三分
底哩三昧耶不動尊聖者念誦秘密法
磬
新發意
乳木
波利羅睺
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經

禪修中的四個「枴杖」
慧律法師《修自宗,且莫譭謗他宗》

四依法之「依義不依語」

菩薩的修學分成三個階段
泥問佛祖

長者不在於年邁耆老,而在於修行的成就


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師