佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
善覺,梵名 Suprabuddha,巴利名 Suppabuddha,音譯作酥缽囉沒馱、須波佛、須波弗。又作善悟王。諸經關於善覺王之記...為「無漏法」之對稱。指諸漏(煩惱)互相隨增(隨順增長)之法。亦即指四諦中苦、集二諦之法。漏,為漏泄之義,即指...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是無始以來,一切有情生命所寄託,在一期無常中,最先來,最後去,並不隨生死而消失,故...【無記觸食】 p1060 集異門論一卷四頁云:云何無記觸食?答:若無記觸為緣,能令諸根長養,大種增益;又能滋潤,隨...(物名)Pātra,又作波多羅,波呾囉,缽呾羅,播怛囉,缽和羅,缽和蘭。略雲缽。比丘六物之一,飯器也。有泥鐵之二...(術語)制乖背尊卑次第序列之戒也。四十八輕戒之第三十八。佛法,坐之次第,不問老少貴賤,先受戒者在前坐,後受戒...(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋賀縣)人。十八歲於比叡山出家,從喜慶、滿賀、覺慧諸師受顯密之業。嘗於興福寺...子題:十三步 行事鈔·隨戒釋相篇:「中人擲石者,不健不羸人,盡力擲至落處;不取轉處。諸師評之,一十三步。」資...(術語)謂九有情居也。寄歸傳二曰:棄九門之虛偽,希十地之圓堅。...(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。起信論義記中本...【一切有情皆依食住】 p0014 集異門論一卷三頁云:一切有情依食住者:何等是食,而言有情皆依食住?如世尊說:...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
佛教的大綱,不外乎五宗。這五宗是:律,教,禪,密,淨。律是佛法的根本,嚴持淨戒,以達到三業清淨,自性圓明,五...修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於意識都不與外界接觸,不受外境的影響、干擾。而在他們的內心世...我有很多次都在大殿裡觀察那些施工的工人。有些人的神情左顧右盼,眼珠時時都在轉動,他並沒有將自己的注意力集中在...
問: 請問法師今天我遇到一位老者,他說:今年4月份皈依三天後,就睡不著覺。一直到現在還是沒有好轉。他問是怎麼回...
臭皮囊,不久長,人生切莫逞豪強。 為王為宰為民卒,一旦無常夢一場。 勘破了,罷思量,各循造化過時光。 乾坤中有...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...
現在高科技,電腦,尤其是手機,可以上網。我看到許多人,有事沒事就拿著手機看微信。可見,這個心不容易調伏。心很...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題,可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道,度眾生,成佛道。但淨土法門是不許...
香嚴智月禪師
【五燈會元】
鄧州香嚴智月海印禪師,僧問:「法雷已震,選佛場開。不昧宗乘,請師直指。」師曰:「三月三日時,千花萬花拆。」曰:「普天匝地承恩力,覺苑仙葩一夜開。」師曰:「切忌隨他去。」乃曰:「判府吏部,此日命山僧開堂祝聖,紹續祖燈。只如祖燈作麼生續?不見古者道,六街鐘鼓響鼕鼕,即處鋪金世界中。池長芰荷庭長柏,更將何法演真宗?恁麼說話,也是事不獲已。有旁不肯底出來,把山僧拽下禪床,痛打一頓,許伊是個本分衲僧。若未有這個作家手腳,切不得草草匆匆,勘得腳跟下不實,頭沒去處,卻須倒吃香嚴手中钁柄,莫言不道。」上堂:「吾家寶藏不慳惜,覿面相呈人罕識。輝今耀古體圓時,照地照天光赫赤。荊山美玉奚為貴?合浦明珠比不得。借問誰人敢酬價,波斯鼻孔長三尺。咄!」
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(術語)變易生死,勝鬘經謂之無為生死。以聖者為無為之人無為人所受之生死也。大乘義章八本曰:聖人不起有漏業受分...
善覺王
有漏法
無沒識
無記觸食
缽多羅
乖尊卑次序戒
良源
中人擲石
九門
無沒識
一切有情皆依食住
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛遺教經

略釋《四料簡》要義
聖嚴法師:不貪著禪定之樂
工作也可以是一個悠遊的過程

有位老者皈依後一直睡不著是怎麼回事

壽昌無明禪師:皮囊歌

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

越追求物質享受,心就越散漫


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