（術語）謂九有情居也。寄歸傳二曰：「棄九門之虛偽，希十地之圓堅。」
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【有愛味無愛味法】 p0554 瑜伽一百卷十七頁云：內門自體，愛染隨故；名有愛味。與此相違。名無愛味。...指物質、名稱、時間等三種之極少。即：一極微為物質之極少，一字為諸名之極少，一剎那為時間之極少。［俱舍論卷十二...修淨土法門的人所應具備的三種資糧，即信、願、行。信是相信西方確有極樂世界；願是願離這個苦世界；行是念佛名號，...悉曇字 （sa）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作沙、刷、剎、殺、屣、察。一切法性鈍之義，為制伏六處，得...指喉內、舌內、唇內。乃日本悉曇學之用語。由於發音器官之不同，可將梵語音聲分為喉內、舌內、唇內等三種。日僧安然...（物名）糞器也。又名淨桶。本是觸器，卻名淨器者，以凡廁為觸穢之處而必使之極淨潔，故云：西淨東淨等之稱，為此也...（術語）理為所觀之道理，智為能觀之智慧，彼此冥合，稱為覺悟。即依理生智依智顯理也。不思議疏下曰：秘秘中秘釋者...又作三乘別教。為劉宋之慧觀及南齊之劉所立五時教之一。即謂佛陀成道之後，為三乘之人宣說差別之教門，如宣說阿含...浴佛的起源，是因悉達多太子在蘭毗尼園無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)降生時，九龍(亦說二龍)吐水洗浴聖身的傳說而...【虛妄分別】 p1167 成唯識論作卷十七頁云：有漏心等、不證實故；一切皆名虛妄分別。 二解 如五種想分別相中說。...（流派）梵名播輸缽多Paśupati，唯識論所說五種外道之一。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是： 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
第三課 瞻視病人甲三、說法斂念 說法斂念 是關於如何為病人說法，使他能夠收攝正念的方式。其中包括 餘人勸導 ，即...
《解》淨土法門。三根普攝。絕待圓融。不可思議。圓收圓超一切法門。甚深難信。故特告大智慧者。非第一智慧。不能直...
開士行吟秋後菊，名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊？一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈意法師年輕時，有一日受虛老囑託...
俗世喧囂，紅塵擾攘，我們在其中摸爬滾打，難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂，就像一面蒙塵的鏡子，讓你看不清自己，迷...所謂天生我才必有用，人來世間，都有各自的使命，唯有盡量發揮自己的優點，為人群服務，才能展現生命的妙用。 戰國...
（一） 放下 ◎佛陀說法四十九年，三藏十二部經典就是告訴我們二個字：放下。金剛經云：一切有為法，如夢幻泡影，如...
學道（唐龍牙居遁禪師） 夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。 無心始體無心道，體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...大迦葉尊者喜歡向貧窮的人乞食，而不向有錢人乞食。一天，尊者準備去乞食前，先入定觀察應該給哪裡的窮人種福田，觀...
九門
【佛學大辭典】
| 上篇：九劫 | 下篇：九例 |
略稱三戒。又作三昧耶戒、自性本源戒。即住於三三平等之理，以本有之淨菩提心為戒體，法界無量萬德為行相之秘密真言...
有愛味無愛味法
三極少
三資糧
灑
三內
觸桶
理智
有相教
浴佛
虛妄分別
獸主
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
如何勸導病人臨終正念不失，得生善趣
淨土法門，圓收圓超一切法門
「世間」就是個無相的大禪堂
為靈魂沐浴
了解自己的優點
圓因法師：蓮池警策
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師