佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)唐京兆大薦福寺義淨三藏,咸亨二年,年三十七、發足取路南海趣印度,經二十五年,經三十餘國,天後嗣聖元年...(一)指清淨之行業。又作清淨業。即世福、戒福、行福之三種福業。據觀無量壽經載,此三福業為:(一)孝養父母,奉侍師...(一)特指佛陀之涅槃。寂,涅槃之意。二乘之涅槃非為究竟殊勝之涅槃,與之相對,則佛之涅槃乃稱真寂。 (二)(1044~...(譬喻)金鐵之樹木,無開花結果之事。碧岩四十則垂示曰:休去歇去,鐵樹開花。同種電鈔曰:宗師家到大休歇處,領鐵...(術語)謂過去未來現在也。圓覺經曰:無起無滅去來今。蘇軾詩曰:一彈指頃去來今。...(一)梵語 kala?a。又作羯羅舍、羯攞賒。意譯作寶瓶、賢瓶、瓶。是盛五寶、五香、五藥、五穀及香水等,用以供養密教...【所憍】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所憍者:謂七種憍所居處故。...(名數)俱舍論所說,前貪之一,分為欲界之貪與上二界之貪,而為七隨眠:一欲貪隨眠(欲界之貪也),二瞋隨眠,三有...唐代蜀人。生卒年不詳。文宗時以善繪佛像名世,成都諸寺多有其手跡。以聖壽寺釋尊像、聖興寺十大弟子像最為人稱讚。...指菩提達磨面壁九年之故事。又作達磨面壁九年、九年面壁。據祖庭事苑卷三載,達磨寓止嵩山少林寺時,面壁凝坐,終日...(雜語)天曉可辨方角之頃也。行中鈔中二曰:十一日地了時。資持記中二之二曰:言地了者,即明相現方維可辨故。...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施舍的善根猶如種子,而弘...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,當時是一個下大雪冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡感到很奇怪,問道...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...
中國古代傳說每年過小年的這一天,灶神要上天,而除夕這天是灶神從天上回來的日子,因此民間都要祭灶神。灶神上天所...
丞相富弼居士
【五燈會元】
丞相富弼居士,字彥國,由清獻公警勵之後,不舍晝夜,力進此道。聞顒禪師主投子,法席冠淮甸,往質所疑。會顒為眾登座,見其顧視如像王迴旋。公微有得,因執弟子禮,趨函丈,命侍者請為入室。顒見即曰:「相公已入來,富弼猶在外。」公聞汗流浹背,即大悟,尋以偈寄圓照本曰:「一見顒公悟入深,夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠,目對靈光與妙音。」後奏署顒師號。顒上堂謝語,有曰:「彼一期之誤我,亦將錯而就錯。」公作偈讚曰:「萬木千花欲向榮,臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞,依舊南山一色青。」
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【一切異類可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二頁云:若一切法相性業法因果異相,由隨如是一一異相,決定展轉各...
義淨
淨業
真寂
鐵樹
去來今
迦羅奢
所憍
七隨眠
范瓊
面壁九年
地了
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性
禪師的考驗

【推薦】為什麼供養了僧人,我們還得感謝僧人
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》

在順境時抽到下下籤

在地下入定七八年, 生死卻仍未了
人要學會放棄昨日的煩惱


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
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