佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)新羅國人。年代事蹟未詳。或云玄奘門人,與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經疏三卷,觀經綱要,涅槃經總...梵名 Ratnamati。又作勒那婆提。略稱勒那。意譯寶意。為北魏之譯經僧,中印度人。學識優贍,事理兼通,尤明禪法。常...(物名)缽者梵語缽多羅Pātra之略,譯曰應量器,為應於各自身量而受施食之器物,以鐵製之,故云鐵缽,以瓦或石製者...(流派)外道十六宗之一。計過去未來亦如現在實有之外道一派也。法苑義林章第一所謂:去來實有宗者,有去來世,猶如...(名數)開六隨眠中之見為五見,因而為十隨眠。五見者,一有身見,二邊執見,三邪見,四見取,出於俱舍論十九。...略作加行。密教中,受傳法灌頂之前,依方便所修之行法,稱為四度加行。即:十八道法、金剛界法、胎藏界法與護摩法等...又作五時。即於佛教經典之批判上,主張釋尊四十五年之說法,乃從淺而入深,故將之分為五個階段,稱為五時教。我國對...(術語)十不二門之一。無明法性之二法,不二一如之義門也。...(術語)菩薩終一大阿僧祇劫之修行,則初斷一分之惑,證一分之理。是名歡喜地。為初地。已上有十地而滿二大阿僧祇劫...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄舍故。...(名數)真言行者菩提心一念之功德有六種之差別,謂之六無畏,無畏者,安穩蘇息之義,一切眾生被煩惱所縛而似死滅,...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
一個行路人因為太疲憊,躺在路邊睡著了。不久,一條毒蛇從草叢裡鑽了出來,爬向了那個沉睡的路人。眼看熟睡的路人就...
原文 昨接守良書,知汝母求生之心,尚未實發,病中且勿提及,但勸至心念佛,即得蒙佛加被,身心安樂。 待大好後,婉...
禁火莫燒山林,就是禁止放火,不要燒燬山林。那麼從下面這些文句看,主要是談止惡的一方面,採取禁止或者莫不要做的...
淨土法門的困惑 佛教傳入中國兩千多年來,一直就有許多疑點困擾著學佛行人,念佛能否當生成就、了生脫死就是一大疑...
在凡夫地,誰無煩惱。須於平時預先提防,自然遇境逢緣,不至捽髮。縱發,亦能頓起覺照,令其消滅。起煩惱境,不一而...
《普賢行願品》第四,懺悔業障:菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有...
明朝四大高僧之一憨山德清大師,著述宏富,弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》,因為大師文中提到:三界夢宅,浮生...有道禪師的禪堂裡,除了出家眾的禪者以外,也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡,也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...
妙湛尼文照禪師
【五燈會元】
平江府妙湛寺尼文照禪師,溫陵人。上堂:「靈源不動,妙體何依?歷歷孤明,是誰光彩?若道真如實際,大似好肉剜瘡。更作祖意商量,正是迷頭認影。老胡四十九年說夢,即且止僧堂裡,憍陳如上座為你諸人舉覺底,還記得麼?」良久曰:「惜取眉毛好!」
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【一切利行】 p0006 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩一切利行?當知此行,略有二種。一、未成熟有情,能成熟,...
義寂
勒那摩提
鐵缽
去來實有宗
十隨眠
四度加行
五時教
染淨不二門
地上
有益
六無畏
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】阿閦佛國經

【推薦】有一盞燈是特意為他們點亮的

一心念佛,是為自己要事

禁火莫燒山林

念佛人的悟處

如何根治煩惱習氣

有人念佛多年病沒好,便懷疑佛號不靈


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