佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:波藥致、波羅夜質胝柯、應功用、應對治、能燒熱、單提、單墮、墮、波羅逸尼柯部、波質胝柯 子題:燒煮覆障地...(術語)新作佛像所行之法會名。開佛眼之義。開眼之本據,如一切如來安像三昧儀軌經曰:如是供養儀則已周備,復為佛...除一切憂冥,梵名 Sarva-?okatamoghāta-mati。又作除一切憂惱菩薩、除憂闇菩薩。略稱除憂冥菩薩。為密教胎藏界曼荼...復次即善不善業處差別、事差別、因差別、異熟差別、品類差別等,皆不可思議,由即此業處差別等,無量無邊難可思議故...(書名)五攝論之一。無著所造之攝大乘論也,有三譯,後魏佛陀扇多譯二卷,陳真諦譯三卷,皆名攝大乘論,唐玄奘譯三...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云:斷現觀者:謂隨次第,無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。...指同時普見一切諸佛之三昧。普,普遍之意;等,齊等之意。無量壽經卷上(大一二·二六九上):「設我得佛,他方國土...(儀式)火葬後,捨收白骨安置於本堂,謂之安骨,其時之佛事。謂之安骨佛事。見禪林象器箋十四。...梵名 Prabhūta-ratna 之音譯。意譯為大寶佛、寶勝佛、多寶佛。五如來之一,即指東方寶淨世界之佛。(參閱「多寶佛...【舌處】 p0633 品類足論二卷十四頁云:舌處云何?謂舌,是味已正當能嘗,及彼同分。...(術語)大乘之七逆也。犯此七逆之一者,遮之不使受菩薩戒,故名遮罪。梵網經下曰:二師應問言:汝有七遮罪否?若現...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
原文: 激揚生死凡夫令起欣厭者:以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,...
「佛言:觀天地,念非常。觀世界,念非常。觀靈覺,即菩提。如是知識,得道疾矣。」《佛說四十二章經》 上章說真諦...
法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空掉什麼?我們凡夫沒有修法華經之前叫做根、塵、識。就是我...
天下事有定理,無定事,當以理定事,以事論理,俾合乎天理人情,則得之矣。孟子所謂,男女授受不親為禮,謂嫂溺不援...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息,就沒有起身,看見從心時,仍然躺著問道:你從...從前有個人,趕了很遠的路,又累又渴,正好看見一個木桶中有清亮淨潔的流水,便俯身大喝特喝。 等到他喝夠了,便拱...
托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...
信佛,種福田了生死,這叫自了。三寶弟子,信佛,不僅要自己安樂。還要去幫助別人,勸一切眾生學佛法得到安樂解脫。...
衛州王大夫
【五燈會元】
衛州王大夫,遺其名。以喪偶厭世相,遂參元豐,於言下知歸。豐一日謂曰:「子乃今之陸亙也。」公便掩耳,既而回壇山之陽,縛茅自處者三載。偶歌曰:「壇山裡,日何長。青松嶺,白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散發采薇歌又笑,從教人道野夫狂。」
| 上篇:雪峰宗演禪師 | 下篇:岳林真禪師 |
【無散亂心聽聞正法】 p1091 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無散亂心聽聞正法?謂由五相。一者、求悟解心、聽聞正...
波逸提
開眼
除一切憂冥菩薩
不可思議
無著攝論
斷現觀
普等三昧
安骨
袍休羅蘭
舌處
七遮罪
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

以折攝二門令起厭欣

不要把事物看成你可以永遠擁有的

心態如果不歸零,那根本沒辦法修行

念佛有什麼規矩儀式和禁忌嗎

平常心是道
水別再來了

僧人托缽行腳的含義


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師