佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 karman,巴利語 kamma。(一)意譯作「業」。意指所作、事、辦事、辦事作法、行為等。含有善惡、苦樂果報之意味...1、指華嚴經所說融三世間之十身,即眾生身、國土身、業報身、聲聞身、獨覺身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身...無量壽經卷下載,往生阿彌陀佛極樂淨土者,除此世界(釋迦牟尼佛國)之六十七億不退菩薩外,尚有他方十三佛國眾多菩...上句以金剛童子之怒目,形容人之威勢;下句以菩薩之慈祥容貌,形容人之慈善。金剛現怒目身以降伏惡人,菩薩則現慈眉...梵名 Apara-?aila,巴利名 Apara-seliya。音譯阿羅說部。又作西山部。小乘二十部之一。佛陀入滅後第二百年之時,再...(術語)謂於久遠之昔,成就真實正覺之佛體也。法華經壽量品曰:我實成佛已來,無量無邊百千萬億那由他劫。...(雜語)一切有為之諸法,浮塵不實,塵翳真性,故曰浮塵。楞嚴經二曰:阿難,汝未明一切浮塵幻化相。同長水疏曰:虛...緣起者,謂煩惱隨眠未永斷故,順煩惱法現在前故,不正思惟現前起故,如是煩惱方乃得生。煩惱隨眠未永斷者,彼品粗重...(術語)道為菩提,果為涅槃,涅槃由菩提之道而證,故曰果。法華經藥草喻品曰:漸次修行,皆得道果。四十二章經曰:...(菩薩)Pāṇḍaravāsinī,又作伴陀羅縛子尼。白處觀音又白衣觀音之梵名也。大日經疏五曰:半拏羅縛悉寧,譯雲白...全一卷。略稱不敬王者論。東晉慧遠(334~416)撰。論述沙門不須禮敬王侯之理由。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。...(印光大師校印本)...淨土十疑論...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
講到自性,常常我們很難體會,因為一般來講,我們都只承認小水泡是我,而把整個大海都拋棄了。那麼要怎麼體會自性呢...一切法由心想生。罪由心起,必將由心懺悔。只有心地清淨,破除我執,才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心...
我們把前面的念佛的止跟觀作一個總結。偈頌一是偏重在觀照力,偈頌二是偏重在善業力。 頌一: 委骸回視積如山,別淚...
問: 弟子時常靜坐念佛很攝心,但是在念佛堂、唱佛號時,容易出現各種念頭。當心進入念頭時又能及時發現,一會兒又...
身若無端錯行,不如正心安守本份。 口說閑言雜語,不如讀誦聖賢經典。 意為精明算計,不如老實積德行善。 害人謀取...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰樹下坐禪修定,這棵柰樹高聳入雲,枝繁葉茂,花香撲鼻,因此引起這四位比丘的興趣...
一、懷孕期間適合讀什麼經 按照經典的記載,懷孕期間適合的佛經有:《地藏菩薩本願經》,《妙法蓮花經觀世音菩薩普...諸位法師、諸位居士: 佛法講因果,其實說來,應該是因緣果報,還要注意時間這一因素。只要因緣、時間相聚會,則果...
岳林真禪師
【五燈會元】
明州岳林真禪師,上堂:「古人道,初秋夏末,合有責情三十棒。岳林則不然,靈山會上,世尊拈華,迦葉微笑,正當恁麼時,好與三十棒。何故?如此太平時節,強起干戈,教人吹大法螺,擊大法鼓。舉步則金蓮躞蹀,端居則寶座巍峨。梵王引之於前,香花繚繞,帝釋隨之於後,龍象駢羅。致令後代兒孫,遞相仿學。三三兩兩,皆言出格風標。劫劫波波,未肯歸家穩坐。鼓唇搖舌,宛如鐘磬笙竽。奮臂點胸,何啻稻麻竹葦。更逞遊山玩水,撥草瞻風,人前說得石點頭,天上飛來花撲地,也好與三十棒。且道坐夏賞勞,如何酬獎?」良久曰:「萬寶功成何厚薄,千鈞價重自低昂。」
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指一切眾生皆能成佛之意;系一乘家所倡之說。又作一切皆成佛、一性皆成。與五性各別對稱。法相宗等三乘家倡五性各別...
羯磨
十身
十四佛國往生
金剛怒目菩薩低眉
西山住部
久遠實成
浮塵
緣起
道果
半拏囉嚩悉寧
沙門不敬王者論
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】餓鬼報應經

要怎麼體會自性呢
如何消除業障與消業的徵兆

【推薦】不向此身生淨土,投胎一錯悔時難

專注這句佛號,不管念頭怎麼樣

人生十不如
何事最快樂


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