佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【三善尋自性】 p0198 大毗婆沙論四十四卷四頁云:復次有三善尋。一、出離尋。二、無恚尋。三、無害尋。問:此三善...(術語)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakaṁbuddha之具略耳。譯言正遍知。正遍覺。等正覺等。如來十號之一...【如箭】 p0575 瑜伽八十六卷五頁云:如箭者:謂如有一,因他怨箭所中之苦,修厭背想。...(術語)西方之極樂,於四種之國土中,位雖最下,然以圓融無礙之道理言之,則此最下之土,即最上之寂光土雲。與所謂...禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...亦名:客舊外集告淨、告清淨法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「告清淨法。佛言,若說戒日,客來若少者,當告舊比丘清淨。...【染自取】 p0877 瑜伽十九卷六頁云:復有補特伽羅、於長夜染,取為己有。於可愛法,執藏不捨。是故說彼為染自...(界名)欲界之天有六重,他化自在天位於第六,因而謂為第六天。是欲界之頂上也。...子題:一切諍 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是先起四諍。十誦一切諍。多雲,往聽者,以能破佛法,令僧為二...(一)梵語 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根據究竟一乘寶性論之梵文,四種障礙之梵語為 dharma-pratigh...摩訶剌佗,梵名 Mahā-rāstra,巴利名 Mahā-rattha。為印度之古國,位於南印度摩臘婆國之南。又作摩訶羅仛國、摩...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...地藏十輪經...若是真修人,不見世間過。學佛的人,不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去發...
學道要門 學道之人,骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮宜遠,思宜近,事上宜虔...
昏沉身心沉重,無堪能性,執持力松,持相不明。 什麼是昏沉呢?你的身,乃至於你這念心沉重,沉沒了,感到粗重,這...
業力的形成是由心念決定的。心念是邪惡的,不管做什麼就是惡業;心念是善良的,即便訶責你的兒子,它也是善業。 考...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...
往昔有五位國王,國界相近,常互相往來,不會相互攻打討伐,彼此都是好友。其中最年長的國王,名叫普安王,修習菩薩...
有些人認為虛雲老和尚的脾氣很大,他根本是空的不認識他的人,認為他的脾氣很大;你認識他了,什麼都沒有,都是空的...一者觀身正念,常懷歡喜,以飲食衣服,施佛及僧,往生阿彌陀佛國。 二者正念以甘妙良藥,施一病比丘,及一切眾生,...
普賢元素禪師
【五燈會元】
福州普賢元素禪師,建寧人也。上堂:「兵隨印轉,三千里外絕煙塵。將逐符行,二六時中淨裸裸;不用鐵旗鐵鼓,自然草偃風行。何須七縱七擒,直得無思不服。所謂大丈夫秉慧劍,般若鋒兮金剛焰,非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。正恁麼時,且道主將是甚麼人?」喝一喝。上堂:「南泉道:我十八上便解作活計,囊無系蟻之絲,廚乏聚蠅之糝。趙州道:我十八上便解破家散宅,南頭買賤,北頭賣貴,點檢將來,好與三十棒,且放過一著。何故?曾為宕子偏憐客,自愛貪杯惜醉人。」上堂:「未開口時先分付,擬思量處隔千山。莫言佛法無多子,未透玄關也大難。只如玄關作麼生透?」喝一喝。
| 上篇:文定胡安國居士 | 下篇:鼓山僧洵禪師 |
(術語)成就白骨觀之人有二類:一類之人,但好離煩惱,更恐於白骨生著,為燒骨人作灰之想。壞法者,即燒骨人也。...
三善尋自性
三耶三佛
如箭
安養即寂光
灑灑落落
說戒座上告清淨法
染自取
第六天
屏聽四諍戒犯緣
四障
摩訶剌佗國
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
若是真修人,不見世間過

蕅益大師開示學道要門

什麼是昏沉與掉舉

心念決定業力的強弱與方向

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