佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
寺院住持所居之方丈室,其面向外庭之小門,稱為隔子門,係用以隔離方丈室與外庭。明覺錄卷四(大四七·六九五下):...依過去世的業因而感得的果報。...亦名:阿練若比丘十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「十住婆沙,阿練若比丘,略說十利,盡形不應捨。一、自在來去;二、無...全一卷。東晉曇無蘭譯。又稱國王不犁先尼十夢經、國王不黎先泥十夢經、十夢經。收於大正藏第二冊。系增一阿含大愛道...(修法)以兩部之深意組立之結界也。為道場限寺域,謂為結界。...又作對告人、對告者。指佛說法之際,從聽眾中特選為對像者。如於般若經以解空第一之須菩提,於法華經、阿彌陀經以智...(術語)雲門之三句:一截斷眾流。二涵蓋乾坤。三隨波逐浪。祖庭事苑一曰:立此三句,自德山圓明大師始也。今皆謂雲...(譬喻)楞嚴經二曰:阿那律,見閻浮提。如視掌中庵摩羅果。以喻一目瞭然也。阿那律,為天眼第一。...(術語)華嚴宗於佛一代之教法,由其教義之分際,分為五教。就其五教更分別所立之宗旨,而為十宗。五教之判,自初祖...【無可緣識現可得智】 p1089 世親釋四卷十一頁云:無所緣識現可得智者:謂現見有雖無所緣而識得生;如過去等。無性...(傳說)鸚鵡請佛於林中說法宴坐,後得生天。見百緣經六,義楚二十三。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...大悲咒修持儀軌...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...問: 專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上? 大安法師答: 專修淨土的人靜...
整個唯識學的因緣觀,主要是兩種力量的交互作用:第一個善惡的業力;第二個是生死的輪迴。就是第六意識去熏習第八識...諸位善知識,今天奉家師慈老的面諭,與諸位結緣,並請師父印證,特拈出這個題目。我們由某處往某處,必須預備資糧和...
問: 學佛的人是否可以練氣功? 大安法師答: 學佛的人不應該去練氣功。何以故?如果你是學佛的。我們並不否定世間...
問: 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀?我們那個時候還有顛倒妄想嗎? 淨界法師答: 我們到了極樂世界是為...從前,戰亂頻仍,到處是難民。在長江中游北岸有一座安國禪寺,寺內僅剩一僧。一日,一落魄書生來到寺內,說自己帶著...1.倘若人們能改吃素食,美國所使用的石油數量,將會降低60%。【註:這些石油的用途舉例:動物飼料的生產和運輸、動...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施捨的善根猶如種子,而弘...
光孝初首座
【五燈會元】
廣德軍光孝悟初首座,分座日示眾,舉風幡話,至仁者心動處,乃曰:「祖師恁麼道,賺殺一船人。今時衲僧,也不可恁麼會。既不恁麼會,畢竟作麼生?」良久曰:「六月好合醬,切忌著鹽多。」
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(雜語)誦經之物,即布施物也。...
隔子門
宿報
蘭若比丘十利
國王不梨先泥十夢經
兩部結界
對告眾
三句
掌中庵摩羅果
五教十宗
無可緣識現可得智
鸚鵡請佛
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】現在賢劫千佛名經
修淨土的人如何靜坐

淨土宗人臨終要讓業力沉澱下來
信願行三資糧和念佛的方法

學佛的人可以練氣功嗎

極樂世界要修到什麼果位,才需要回到娑婆
愛的分配法則
美國人的50個觀點看素食


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