(譬喻)楞嚴經二曰:「阿那律,見閻浮提。如視掌中庵摩羅果。」以喻一目瞭然也。阿那律,為天眼第一。
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(?~542)北魏人。字仲孺,小字白頭。專攻經學,撰有周易、尚書、孝經、論語、禮記等之註疏。曾遭高歡(北魏孝武...【邪性定法聚】 p0673 瑜伽一百卷十八頁云:邪性定法聚者:謂無間業、及斷善根。...【六種損惱】 p0298 瑜伽五卷十六頁云:有六種損惱。一、俱生。二、所欲匱乏。三、逼切。四、時節變異。五、流漏。...(名數)為天台圓教所斷之無明也。於十住,十行,十迴向,十地,等覺,妙覺之四十二位各斷一品之無明也。見四教儀集...資持記·釋瞻病篇:「按西域記,祇桓東北有塔,即如來洗病比丘處。如來在日,有病比丘,含苦獨處,佛問汝何所苦,汝...又作極臘、臘滿、一臘。臘,與「臘」同,法臘之意。僧受戒之年歲稱臘,臘次之最高者,稱為極臘。蓋僧團中以夏安居圓...勝處者,謂八勝處,廣說如經,前四勝處由二解脫所建立後四勝處由一解脫所建立,從彼所流故,所以者何?謂內有色想觀...為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別,故稱增語觸。增語,有語增上之意,語...乃三種六師外道之一。指見邪理,發邪智,而辯才無礙之外道。摩訶止觀卷十上(大四六·一三二下):「各於所計生一種...(術語)謂野狐禪者,自無真個見性,而猥對學人下喝也。蓋是圓悟雷聲洪大,雨點全無,之謂,徒為大喝,更無益學人之...【要名施】 p0890 集異門論十八卷二頁云:云何要名施?答:如有一類、為得廣大妙善稱譽聲頌美名遍諸方域而行惠...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...科學界現已形成共識:全球暖化有可能毀滅人類,而人類拯救地球的時間已經不多。進一步的科學研究表明,人類肉食是全...
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我們再看看第二段, 丙二:教主結嘆甚難。 前面是六方諸佛,讚歎釋迦牟尼佛有這個勇氣、有這個能力,在五濁惡世完成...
一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚癡...
大約是一九九三年,也就是我三十九歲那一年的某一天,我雙踩在桌子上工作,一不小心,桌面傾斜,我不但摔了下來,而...
每次坐計程車,司機就問:師父,你看起來沒有幾歲,為什麼要出家呢?好可憐!我不知道要如何答覆他。又問:你是哪裡...【心】 指無形的精神作用,也就是佛教所說的八個識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。 【...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...
掌中庵摩羅果
【佛學大辭典】
| 上篇:庵摩羅 | 下篇:庵摩洛迦 |
今之師家。與今師、一家等語同義。各派之末徒,以過去之舊師不明本派奧旨,今之祖師則善能顯彰一宗之微意,故美稱之...
盧景裕
邪性定法聚
六種損惱
四十二品無明
佛親自看病比丘
極臘
勝處
增語觸
一切智六師外道
胡喝亂喝
要名施
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
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