佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【不取其相】 p0329 瑜伽二十三卷三頁云:云何於眼所識色中不取其相?言取相者,謂於眼識所行色中,由眼識故;取所...【安隱住】 p0625 瑜伽七十卷五頁云:安隱住者:煩惱苦斷,能作證故。...【近住律儀五支所攝】 p0822 瑜伽五十三卷七頁云:略說近住律儀,由五支所攝。何等為五?一、受遠離損害他支,...又稱助支。凡密教修護摩法時,爐中之薪火若熄滅,即像征不祥;則於薪盡火將滅時,再加一,二支檀木,以避不祥,此稱...【無明位有二】 p1070 瑜伽八十七卷十一頁云:其無明位、復有二種。一、先。二、後。隨眠位、是先;諸纏位、為後。...(雜語)行灌頂時,賀受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古聖主所作伽陀之通稱。大日經疏八曰:經云...為華嚴宗、天台宗所說幽遠玄妙之教。圓者,完全圓滿之意;常者,常住不滅之意。謂個個事物,如山川、草木,乃至一塵...(雜語)禪林之上香,有供住持之香者,即先向住持問訊,是為借香問訊,燒香了,復向住持問訊,此為謝香問訊。見象器...(雜語)一晝夜十二時也。是我國之曆法。若印度則為六時或八時。虛堂錄曰:二六時中,拋三作兩。應庵錄曰:二六時中...於禪林之前堂首座中,選擇有名譽、有德行者任持之職位,稱為名德首座。敕修百丈清規卷四請立僧首座條(大四八·一一...(雜語)貫通練習也。無量壽經上曰:博綜道術,貫練辟籍。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
一個人長相很丑陋,來自於什麼原因?來自於他瞋恨,有瞋恨心,喜歡斗諍,動不動就罵人、打架,有的時候一罵,把最惡...
當一個年輕人要禪師說出如何做才能取得成功時,禪師指著寺廟裡的一棵大樹說,如果你能在十分鐘內爬上去,我將告訴你...新來的小沙彌,按法師的吩咐,去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中,小沙彌一直緊緊地牽著馬...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...
娑婆世界的我們,幾乎每一個人都沉淪在是世情的羅網中。祖孫情、父母兒女情、愛情、友情、兄弟姐妹情難以自拔。 對...
阿彌陀,正翻無量,本不可說,本師以光壽二義收盡一切無量。光則橫遍十方,壽則豎窮三際。橫豎交徹,即法界體。舉此...
龍鳴賢禪師
【五燈會元】
溫州龍鳴在庵賢禪師,上堂,舉:「崇壽示眾曰:『識得凳子,周匝有餘。』雲門道:『識得凳子,天地懸殊。』」師曰:「崇壽老漢,坐殺天下人。雲門大師,走殺天下人。龍鳴則不然,識得凳子,四腳著地,要坐便坐,要起便起。」上堂,舉趙州勘婆話頌曰:「冰雪佳人貌最奇,常將玉笛向人吹。曲中無限花心動,獨許東君第一枝。」
| 上篇:光孝初首座 | 下篇:大溈鑒禪師 |
(術語)空三業之惡之行法謂之空行,空行有大小乘之勝劣,大乘之空行謂之第一。涅槃經一曰:為欲利益安樂眾生,成就...
不取其相
安隱住
近住律儀五支所攝
助木
無明位有二
吉慶阿利沙偈
個個圓常道
借香問訊
二六時中
名德首座
貫煉
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

相貌丑陋莊嚴的前因後果

爬樹之心
適當的放手
給祖先和親人燒紙錢,能利益到他們嗎
商人與羅剎鬼

怎樣為親人修福報呢

【推薦】六道之中,情難長久


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師