佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【正修行中道勝行】 p0506 瑜伽八十卷一頁云:復次云何菩薩於正行中,安立所學?謂諸菩薩、具足法住,於依世俗諦道...【迦沙野】 此雲赤色,梵音呼異,今具錄之。...【修瑜伽因緣】 p0902 瑜伽二十卷六頁云:又此三支、當知卽是修瑜伽因緣。何以故?由依此次第、此因、此緣,修...指亡靈所住之幽冥世界。焰羅王供行法次第(大二一·三七六上):「謹以香潔飲食及錢財幣帛等,先奉獻十方諸佛,(中...(人名)唐福州靈雲山誌勤禪師,本州長溪人,初在溈山,因見桃花而悟道。有頌云:三十年來尋劍客,幾回葉落又抽枝。...梵語 deva-dāru。又作樒、木蜜、木榓、密香、沒香。俗稱梻。屬沉香類。學名 Pinus devadāru,或 Avaria longif...【順纏法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順纏法云何?謂有漏法。...梵語 nandy-āvarta。意譯喜旋。指佛發右旋之相,乃佛德相之一。據慧苑之續華嚴經略疏刊定記卷八載,得佛相發者,於...六根入六塵,叫做六入,即:眼入色、耳入聲、鼻入香、舌入味、身入觸、意入法。六入是六根的別名,入是涉入之義,謂...【羯磨製立】 p1337 瑜伽六十九卷五頁云:復次略由五種補特伽羅,於十羯磨,應知羯磨製立,為最甚深。何等名為十種...(名數)圓教之六即位也。天台觀經疏曰:佛是覺義,有六種即。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後,反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。本來很多人在一起念佛念得很熱心...問: 我以前是算命的,感覺命越算越薄了。會有自殺的衝動。現在怎樣才能延長壽命? 玄若法師答: 很簡單啊,想要自...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...
持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...
靈隱道樞禪師
【五燈會元】
臨安府靈隱懶庵道樞禪師,吳興四安徐氏子。初住何山,次移華藏。隆興初,詔居靈隱。孝宗皇帝召至內殿,問禪道之要。師答以「此事在陛下堂堂日用應機處,本無知見起滅之棼、聖凡迷悟之別。第護正念,則與道相應。情卻物,則業不能系。盡去沉掉之病,自忘問答之意。矧今補處,見在佛般若光明中,何事不成見邪?」上為之首肯數四。師示眾曰:「仙人張果老,騎驢穿市過。但聞蹄撥剌,誰知是紙做?」後退居明教永安蘭若,逍遙自適。有偈題於壁曰:「雪裡梅花春信息,池中月色夜精神。年來可是無佳趣,莫把家風舉似人。」淳熙丙申八月,示微疾,書偈而逝。塔於永安。
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【二十二根實非實有分別】 p0046 瑜伽五十七卷七頁云:問:如是諸根,幾是實有?幾非實有?答:十六、實有。餘...
正修行中道勝行
迦沙野
修瑜伽因緣
靈界
靈雲
榓
順纏法
難提迦物多
六入
羯磨製立
六種即
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
庸醫治僂

慈善搞起來後,反而把佛法給荒廢掉了
如何延長自己的壽命

廣發菩提心,成就佛功德

觀想念佛,觀之事且從緩行

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳
聖嚴法師《先接納別人才能溝通》


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