佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂於欲境諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名欲界。復次欲貪及欲貪相應受想行識。並所等起身業語業。不相應行。總名欲界。...(書名)十卷,明釋德清述。其自序曰:歷覽諸說,有所未愜者,獨理觀未見會通。故言句雖明,而大旨未暢。(中略)至...解脫者,謂八解脫,廣說如經。云何有色觀諸色解脫?謂依止靜慮於內未伏見者色想,或現安立見者色想,觀所見色,住具...1、指佛來此世界成道時所示現的八種相。 2、生住異滅各有大小之二相,即四本相和四隨相,合稱為八相。...(雜語)功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰:能生果法,名為功能。(中略)功能即是種子異名。...乃密教之教義。謂結一手印,唱陀羅尼,即可迅即得證菩提。[芭蕉俳文] p32...對別人所加的侮辱,如同未曾受辱似的,絲毫不在意。...第八阿賴耶識具能藏、所藏、執藏三義。(一)能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間...亦名:制聽二物 子題:制物、聽物、比丘六物、六物 行事鈔·二衣總別篇:「何名為 制[物] ?謂三衣六物,佛制令畜...屬日本真言宗御室派。位於京都市。又作梅尾。曾為華嚴宗道場,應仁之亂,遭戰火燒燬,其後,豐臣秀吉加以重建,移自...由五佛授五智之灌頂寶冠予行者之印相與真言。五佛指大日(遍照尊)、阿閦、寶生、彌陀、不空。其中:(一)遍照尊,印...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
我們怎麼樣來訓練這個心、怎樣相結合呢?在日常生活當中的例子很多。我們好多女道友在廚房烹飪料理的時候,只是在做...
關於殺業,在戒律裡面規定得非常具體,它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心,殺緣指的是拿起...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會,用來招待施主和香客,這種活動被稱為普茶,就是讓大家都來喝茶的意思。當然了,大家專...對待家人,我們習慣成自然地不懂禮貌,不會溫柔,不是大呼小叫,就是懶得搭理。因為太過熟悉了,而不知珍惜。你快點...
白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...
在《高僧傳》上說:南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師,在《高僧傳》上說他是博學多聞,通達很多的教理,智慧也特...
勿道群生性命微,萬物皆靈莫殺生。自從學佛以後,我一直行持著吃素戒殺等善法,並常勸諫他人吃素,愛護生靈,哪怕是...
【來時一絲不掛,去時一縷青煙,人生其實就那麼簡單】 人衹要到了火葬場,你浮躁的心就會很快安靜下來,把名利和財...
靈隱道樞禪師
【五燈會元】
臨安府靈隱懶庵道樞禪師,吳興四安徐氏子。初住何山,次移華藏。隆興初,詔居靈隱。孝宗皇帝召至內殿,問禪道之要。師答以「此事在陛下堂堂日用應機處,本無知見起滅之棼、聖凡迷悟之別。第護正念,則與道相應。情卻物,則業不能系。盡去沉掉之病,自忘問答之意。矧今補處,見在佛般若光明中,何事不成見邪?」上為之首肯數四。師示眾曰:「仙人張果老,騎驢穿市過。但聞蹄撥剌,誰知是紙做?」後退居明教永安蘭若,逍遙自適。有偈題於壁曰:「雪裡梅花春信息,池中月色夜精神。年來可是無佳趣,莫把家風舉似人。」淳熙丙申八月,示微疾,書偈而逝。塔於永安。
| 上篇:東山吉禪師 | 下篇:光孝初首座 |
亦名:安居策修篇 子題:安居約法有四、安居時有三種、安居處通兩界、安居人該五眾 行事鈔·安居策修篇:「安居策修...
欲界
楞嚴經通議
解脫
八相
功能
一印頓成
忘忍
賴耶三藏
比丘制聽二物
高山寺
五佛灌頂印明
【大藏經】六度集經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說百佛名經

您做菜時有沒有發過這種願呢

殺生是這個時代的劫難

心念雖難控制,但並非不能控制
聖嚴法師《溫柔對待親愛的人》

中國十大著名寺院

道秀法師嗔心墮為蟒蛇

勿道群生性命微,萬物皆靈莫殺生


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師