(傳說)鸚鵡請佛於林中說法宴坐,後得生天。見百緣經六,義楚二十三。
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亦名:尼本法受前八法 子題:阿姨 行事鈔·尼眾別行篇:「受前八法,初請和尚,二闍梨,一準僧中。所以雲我依 阿姨...全一卷。又作錫杖經、得道梯橙經。收於大正藏第十七冊。譯於東晉,譯者不詳。本經內容為佛陀告示諸比丘皆應受持錫杖...指法性之理體。為法之根本窮極者。法華玄義卷七上(大三三·七六六上):「本極法身,微妙深遠。」 p1973...【阿耨達】 西域記云:贍部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言無熱惱。舊曰阿耨達,訛也。在香山之南,大雪山北。...指有關出家受戒之作法。世尊以來即有關於出家受戒之規定,此類規定詳載於諸部派之律藏犍度部受戒犍度中,印度部派佛...(人名)阿舒迦,王名。阿育王傳一曰:作字名阿恕伽,阿恕伽者,晉言無憂。【又】樹名。一作阿舒樹迦。...(雜語)方便之異名。應於便宜而假施設事物也。文句記二下曰:應物施設,故名為權。順宜制立,故名為謀。有權之謀,...前言諸定,對動得名。若住靜中,又墮一邊。故宜不住,雙捨兩非。蓋三界之中,一切行業,無非三種,善惡不動三者是也...(術語)梵語曰素佉Sukha,又曰蘇吉施羅。遇好緣好境而身心適悅也。佛地論五曰:適悅身心名樂。梵語雜名曰:素佉。...(術語)梵語禪那Dhyāna,譯曰靜慮。謂寂靜審慮而攝亂意也。釋門歸敬儀中曰:或樂禪靜者,則以禮拜為粗疏。...(一)為佛救度眾生而說之三次法會,過去諸佛如毗婆尸如來、尸棄如來、毘舍婆如來、拘樓孫如來、拘那含如來、迦葉如來...(印光大師校印版本)...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...大悲咒修持儀軌...
持安忍...
【多言多慮,轉不相應。絕言絕慮,無處不通。】 禪修的時候,過多的語言、過多的思量考慮就會與見性大法不相應。不...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,也就是我們面對所有人事的因緣開始迴光返照、正念真如,這當中我們的目標只有一個...
這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發種種無礙神通、成就十種難行的苦行、通達諸佛秘密言詞。這是第...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...
一日,佛源老和尚對僧人說:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他們說那裡風水不好! 源公:什麼? 僧:那裡風水不好...
問: 請師父慈悲開示。比如一個人癌症本來該受報的,誠心念佛菩薩名號癌症好了,那這是不是說佛菩薩有改變因果的能...
鸚鵡請佛
【佛學大辭典】
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(經名)七卷,天竺沙門眾護撰,西晉竺法護譯。有三十品。明五陰等之法相及三乘之行法。論藏也。...
本法受前八緣
得道梯橙錫杖經
本極
阿耨達
出家作法
阿恕伽
權謀
離動亦不住靜
樂
禪靜
三會
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參禪所要具備的三個要素

為什麼要讓心無所住

心能夠無住,得這四種好處
五會念佛的念法與解釋
三福怎樣操作才有把握往生

他們說那裡「風水」不好


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