福州西禪懶庵鼎需禪師，本郡林氏子。幼舉進士有聲。年二十五，因讀遺教經，忽曰：「幾為儒冠誤。」欲去家，母難之。以親迎在期，師乃絕之曰：「夭桃紅杏，一時分付春風。翠竹黃花，此去永為道伴。」竟依保壽樂禪師為比丘。一錫湖湘，遍參名宿，法無異味。歸里結庵，於羌峰絕頂，不下山者三年。佛心才禪師挽出，首眾於大乘。嘗問「學者即心即佛因緣」。時妙喜庵於洋嶼，師之友彌光與師書云：「庵主手段，與諸方別。可來少款，如何？」師不答，光以計邀師飯，師往赴之。會妙喜為諸徒入室，師隨喜焉。妙喜舉：「僧問馬祖：『如何是佛？』祖云：『即心是佛。』作麼生？」師下語，妙喜詬之曰：「你見解如此，敢妄為人師耶？」鳴鼓普說，訐其平生珍重得力處，排為邪解。師淚交頤，不敢仰視。默計曰：「我之所得，既為所排。西來不傳之旨，豈止此耶？」遂歸心弟子之列。一日，喜問曰：「內不放出，外不放入。正恁麼時如何？」師擬開口，喜拈竹篦，劈脊連打三下。師於此大悟，厲聲曰：「和尚已多了也。」喜又打一下，師禮拜。喜笑云：「今日方知吾不汝欺也。」遂印以偈云：「頂門豎亞摩醯眼，肘後斜懸奪命符。瞎卻眼，卸卻符，趙州東壁掛葫蘆。」於是聲名喧動叢林。住後，上堂曰：「句中意，意中句，須彌聳於巨川。句鏟意，意鏟句，烈士發乎狂矢。任待牙如劍樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虛張意氣。所以淨名杜口，早涉繁詞。摩竭掩關，已揚家丑。自餘瓦棺老漢、岩頭大師，向羌峰頂上，拏風鼓浪，玩弄神變。腳跟下好與三十。且道過在甚麼處？」良久云：「機關不是韓光作，莫把胸襟當等閑。」至節，上堂云：「二十五日已前，群陰消伏，泥龍閉戶。二十五日已後，一陽來復，鐵樹開花。正當二十五日，塵中醉客，騎驢騎馬，前街後街，遞相慶賀。物外閑人，衲帔蒙頭，圍爐打坐。風蕭蕭，雨蕭蕭，冷湫湫。誰管你張先生，李道士，胡達磨。」上堂：「懶翁懶中懶，最懶懶說禪。亦不重自己，亦不重先賢。又誰管你地，又誰管你天。物外翛然無個事，日上三竿猶更眠。」上堂，舉：「僧問趙州：『如何是古人言？』州云：『諦聽諦聽。』」師曰：「諦聽即不無，切忌喚鐘作甕。」室中問僧：「萬法歸一，一歸何處？」曰：「新羅國裡。」師曰：「我在青州作一領布衫，重七斤。[漸/耳]！」曰：「今日親見趙州。」師曰：「前頭見，後頭見？」僧乃作斫額勢。師曰：「上座甚處人？」曰：「江西。」師曰：「因甚麼卻來這裡納敗缺？」僧擬議，師便打。