佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【命者卽身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十五頁云:問:外道何故執命者卽身耶?尊者世友,作如是說:彼見世間身生...謂於佛智之不可思議存疑,未能了悟如來所以為大、為尊之原因。[無量壽經卷下(曹魏康僧鎧譯)] p960...凡三卷。隋代吉藏撰。收於大正藏第四十二冊。為鳩摩羅什所譯「百論」之註釋書。文前詳釋僧肇之百論序,分為嘆論功能...平常不公開之佛像。一般多安置於佛龕或密室中,係受密教影響而供奉者,日本佛教尤重視之。例如日本夢殿之本尊等,直...謂諸法本性真如,而無差別。蓋「有為法」之外相雖有種種差別,然其本性不異,如水波之相雖異,而其水性則一,謂之無...何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,修習淨善法隨法行。...(雜語)燒香一次,又燈明一次。楞嚴經六曰:於身上爇一香炷。...【名色與識更互為緣】 p0590 瑜伽十卷十七頁云:問:已說一切支非更互為緣;何故建立名色與識、互為緣耶?答:...(菩薩)又作普首。文殊師利,一譯溥首,又譯普首。溥為梵語也。大乘法門經曰:文殊師利者,晉言溥首童真。同經慧琳...(雜語)華嚴宗謂五祖宗密以後之子睿,淨源,義和,李通玄為四師。...(名數)謂人身三十六物中皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜為身器之十二也。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...地藏十輪經...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說:世人十分之中,四分由色慾而死,四分雖不由色慾直接而死,因貪色慾虧損,受別種感...始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿...
《阿彌陀經》云,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。又曰,彼土何故名為極樂...從前,北方有一位技藝巧妙的木師,用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子。木女能夠來回走動,還可以斟酒敬客,...大家有念《心經》,有許多人都會背誦,但是,看來仍有不少人念經就如小和尚念經有口無心,或者是不甚了義,不理解經...一個人禪淨雙修的心態,他對人生跟我們一般人不太一樣,一個有安住在不生滅心的人,他人生不是來受用的。 你如果是...佛陀時代,有位長者的兒子年紀大約五、六歲,佔相師為他看相後,發現他很有福德,只可惜壽命太短。長者聽了十分憂心...
門司黃彥節居士
【五燈會元】
門司黃彥節居士,字節夫,號妙德。於大慧一喝下,疑情頓脫。慧以衣付之。嘗舉首山竹篦話,至叶縣,近前奪得拗折,擲向階下曰:「是甚麼?」山曰:「瞎。」公曰:「妙德到這裡,百色無能,但記得曾作蠟梅絕句曰:『擬嚼枝頭蠟,驚香卻肖蘭。前村深雪裡,莫作嶺梅看。』」
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亦名:誤作吉羅犯相、誤作吉羅犯相 子題:真出家人無時忘念、誤心迷忘有二 行事鈔·懺六聚法篇:「明誤作。先出其相...
命者卽身
不了佛智
百論疏
秘佛
無差別
加行善
一炷
名色與識更互為緣
溥首
四師
身器十二
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

福報太少障道,太多也障道
健康身體頭腦,節欲保身是首要
佛陀教我們財富的處理方法


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