謂諸法本性真如，而無差別。蓋「有為法」之外相雖有種種差別，然其本性不異，如水波之相雖異，而其水性則一，謂之無差別。 p5106
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斷除一切貪瞋癡等煩惱。...（術語）言禪定智慧等發生獲得於吾身中也。往生十因曰：一心稱念阿彌陀佛，三昧發得故，必得往生。...凡八卷。清朝成鷲撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。鼎湖山位於廣東高要縣境，為端州之名山，山深泉美，其巔有湖，四...（術語）又曰慧命。法身以慧為壽命，故謂之心命。智度論七十八曰：眾生有二種命：一者命根，二者智慧命。...（菩薩）藥師經曰：以此善根願生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法。而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終...謂從善士。聞正法已。內自慶慰。歡喜踴躍。奇哉世尊。能說如是深妙正法。佛所說苦。實為真苦。佛所說集。實為真集。...（術語）定式坐禪，及定鐘鳴而止。此後再坐禪，謂之再請禪。見百丈清規六。...指違逆於吾人身心之事緣，如盜賊、水、火等災難。又作逆緣。與「順緣」對稱。又指將惡師、惡友等遮難（障礙）與誘惑...有漏法與無漏法之略稱。漏，煩惱之異稱。三界諸法為有漏法，三乘之聖道及涅槃界為無漏法；如四諦之中，苦、集二諦為...天台宗就所判「化法四教」，即藏、通、別、圓四教之差別，而立三藏佛、通佛、別佛、圓佛四者。又作四教四佛。(一)三...【墮法處色不攝在十色處中】 p1339 大毗婆沙論七十五卷十五頁云：問：墮法處色，何不攝在十色處中？答：若色，可以...（印光大師校印本）...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
禪修最重要的前行就是懺罪集資。懺罪也可以說是淨障，淨除障礙。在佛陀時代，很多修行人見到佛陀，當時就證入聖果；...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願，常常想：我將來要。但是長大後，夢想是否兌現了呢？一旦遇到生命的睏頓時...
淨土宗念佛法門最重要的特色，是一個本尊相應的法門，也就是說身為一個念佛的修行者，我們不管是平常的消除災障，或...
進廁所後，須三彈指，提醒坑中啖穢鬼，及時迴避，這樣就不會觸怒它們，彼此都不騷擾，並且心裡默念一偈：大小便時，...念佛(稱念阿彌陀佛)法門，有三種特徵：一、他增上，二、易行道，三、異方便。此三者，在一切佛法中，無論是大乘或小...八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等，簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比丘...
古人發心出家，必矢志參學。由痛念生死事大，無常迅速，此身不向今生度，更向何生度此身。 把古代的修行人跟現代的...不氣歌（一） 夫妻相伴不生氣，氣急敗壞家風氣。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。 暗生悶氣有誰知，氣出病來無人替...
無差別
【佛光大辭典】
| 上篇：無對 | 下篇：無師智 |
【三十七覺分有漏無漏分別】 p0224 俱舍論二十五卷十五頁云：此三十七，幾通有漏？幾無漏耶？頌曰：七覺八道支，一...
斷惑
發得
鼎湖山誌
心命
藥師八大菩薩
如理作意
再請禪
違緣
漏無漏
四種佛
墮法處色不攝在十色處中
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
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聖嚴法師《人生的願望》
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比丘尼的八敬法
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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大安法師
如瑞法師