謂於佛智之不可思議存疑，未能了悟如來所以為大、為尊之原因。［無量壽經卷下（曹魏康僧鎧譯）］ p960
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【香象侍母處】 p0872 西域記九卷一頁云：菩提樹東、渡尼連禪那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母處也。...（雜名）寶名。慧琳音義四十九曰：迦柘章夜反，梵言寶名，經中自云珠也。...【意生身】 又作意成身、意成色身。非父母所生的身體，乃初地以上之菩薩為濟度眾生，依『意』所化生之身。此外，中...（名數）一趣田，畜生。二苦田。貧窮困苦之人也。三恩田，父母等也。四德田，三乘之賢聖也。見俱舍論十八。...【婆藪】 方等陀羅尼經云：爾時婆藪從地獄出，將九十二億罪人，來詣娑婆世界。十方亦然。於時文殊師利語舍利弗...（Angkor）位於高棉北部。又作祿兀。即安哥。為吉蔑族（Khmer）安哥王朝自九世紀至十五世紀之都城，此都城包括六百...（本生）雪山童子為半偈投身岩下與羅剎也。止觀五曰：香城粉骨，雪嶺投身，亦何足以報德。...（術語）無量壽經說阿彌陀佛為法藏比丘時立四十八願，而一一之願以此願若不成就我不取正覺（即不成佛）之誓言而結之...【佛有似愛等言】 p0654 大毗婆沙論十六卷一頁云：世尊雖無煩惱餘習；而或時有似愛等言。似愛言者：如世尊說：...亦名：新衣戒開緣 含注戒本·九十單提法：「不犯者，得白衣染作［青、黑、木蘭］三種色，餘輕重［衣］乃至巾作淨畜...指密教胎藏界曼荼羅。「智曼荼羅」之對稱。金剛、胎藏二部曼荼羅中，金剛界表示修生之智德，胎藏界表示本有之理德，...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...問： 居士到寺院裡修行需要注意什麼？ 雍瑞法師答： 首先要知道，自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的...問： 出家人 在現實生活中如何運用善巧方便？ 慧律法師答： 法無定法，善巧方便衹要你用佛的心，同時又能拿捏得恰到...
我們在修學佛法的過程當中，其實你修學什麼樣的法門對我們的影響並不是這麼的重大，反倒是你用什麼樣的心態來修學這...
阿難尊者他又怎樣得到那個好的記憶？佛經上面說了一個故事，有個寺在深山裡面，深山裡面有一個老和尚帶著一個小沙彌...
強求是世人的一種貪心，又復當護人心，勿使誇嫌，動用自若，息世雜善。不貪名利，將過歸己，捐棄伎能，惟求往生。大...一個有錢人，不知道怎麼樣找到快樂，於是背了一袋子金幣去尋找快樂，他問了好多的人，如果誰能告訴他找到快樂的方法...
【經文】 佛告阿難及韋提希，若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像，在池水上。如先所說無量壽佛，身量無邊，非是凡...
物理學上有能量守恆定律，這個定律在福報上也有用到。紀曉嵐講到案例，兩個婦女，生辰八字都相同，按理來說福祿是相...
不了佛智
【佛光大辭典】
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梵語 apratisthita-nirvāna。又作無住涅槃。為唯識宗所說四種涅槃之一。即不住於生死、涅槃之涅槃，稱為無住處涅槃...
香象侍母處
迦柘
意生身
四福田
婆藪
吳哥
雪嶺投身
不取正覺願
佛有似愛等言
著新衣戒開緣
理曼荼羅
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
居士到寺院需要注意什麼
出家人在生活中如何運用善巧方便
依這個標準來看，你還是屬於顛倒眾生
法布施增長智慧
伸出援助之手，你也會得到尊重
你原本就很快樂
《觀無量壽佛經》第十三觀：雜觀
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚