【名色與識更互為緣】 p0590

瑜伽十卷十七頁云:問:已說一切支非更互為緣;何故建立名色與識、互為緣耶?答:識於現法中,用名色為緣故;名色復於後法中,用識為緣故。所以者何?以於母腹中有相續時,說互為緣故。由識為緣,於母腹中,諸精血色、名所攝,受和合共成羯羅藍性。即此名色為緣,復令彼識、於此得住。