佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【不死歿】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云:不死沒者:謂常住故。不退還故。...(名數)一、名隨德用三諦。於空假中之三諦各有一功能。空諦有破情之用,假諦有立法之用,中諦有絕待之功能。二、體...【安住靜慮】 p0625 無性釋七卷十二頁云:安住靜慮,為得現法樂住。離慢,見。愛、得清淨故。...【愛敬差別】 p1203 俱舍論四卷十一頁云:已說無慚無愧差別;愛敬別者:愛、謂愛樂。體卽是信。然愛有二。一、有染...(術語)Buddhakāya,證得無上正覺之佛陀身體也。就中有法身化身等之別。總名為佛身。...(雜語)Rohitaka,譯曰赤色。西域記三曰:盧醯呾迦窣堵婆,唐言赤。正法念經十八曰:盧醯多龍王,魏言赤龍。...梵名 Vāspa,巴利名 Vappa 又作婆濕婆、婆沙波、婆敷、婆破、婆頗、婆犯、和破。意譯起氣、長氣、淚出、正語。系佛...【和波陀】 秦言語言。大品和字門,入諸法言語道斷。論云:知一切法離語言相故。華嚴唱縛字門,名普生安住。疏...又作出鄉。指住持離大眾之隊,出發向遠方有緣之地勸募財糧,亦即托缽。住持出隊歸寺後之上堂說法,或出隊之際所行之...梵名 Chandaka,巴利名 Channa。初為六群比丘之一。又作闡鐸迦、闡陀迦、闡特、闡怒、羼陀、孱那、車那、闍那、栴檀...【建立理趣】 p0873 顯揚二十卷四頁云:建立理趣者:謂五種建立。一、趣入建立,二、教授建立,三、學建立,四...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
忙碌的生活中,幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式,也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示,值得我們...鵑鵑原本在美國工作,公司給她的待遇很好,再加上單身,生過得很逍遙。 前一陣子她住在台灣的母親罹患腦瘤,開刀後...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...
業果 業力萬殊,招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因所招感,此業因有善惡之別,十善...
人生的話就是要有個好心情。你有個好的心情,一切負面的東西就給你轉化成正能量了。那一個人要活得幸福,活得自在,...釋迦牟尼在印度北部遊歷傳教,一日於林中樹下靜坐,頭上光環,巍巍無量,如日月之光,輝映四方。 村中有一貧窮少女...
在幾年的學佛修行路上,我曾經見聞過一些身邊念佛人的感應故事,今天寫下來是為了鼓勵更多的念佛人,不要有絲毫懷疑...
世界上有各種奇特的民族,有許多令人驚奇的特徵,比如住在英國西海岸一個小島上的祖芬格族人,總以哭為樂,每逢婚嫁...
隱靜彥岑禪師
【五燈會元】
太平州隱靜圓極彥岑禪師,台城人也。上堂:「韓信打關,未免傷鋒犯手。張良燒棧,大似曳尾靈龜。既然席卷三秦,要且未能囊弓裹革。煙塵自靜,我國晏然。四海九州,盡歸皇化。自然牛閑馬放,風以時,雨以時,五穀熟,萬民安。大家齊唱村田樂,月落參橫夜向闌。」上堂:「今朝八月初五,好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲,樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚,吞卻南山猛虎。雖然有照有用,畢竟無賓無主。唯有文殊普賢,住,住!我識得你。」上堂,舉正堂辯和尚室中問學者:「蚯蚓為甚麼化為百合?」師曰:「客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。無端更度桑幹水,卻望并州是故鄉。」
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(名數)一毗尼,譯曰滅。新稱毗奈耶Vinaya,譯曰調伏。二木叉,譯曰解脫,新稱波羅提木叉Prātimoksa,譯曰別解脫...
不死歿
圓教二種三諦
安住靜慮
愛敬差別
佛身
盧醯多迦
婆師波
和波陀
出隊
車匿
建立理趣
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】肇論
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

10種心理暗示 找回最簡單的快樂
一句話

修行要依法不依人,依人的風險太大

業感緣起——業果

人生就是要有個好心情
勿以貧賤而輕視小的施舍

阿彌陀佛就在我們身邊


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