佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)濁惡之時期也。劫者梵語長時之稱,五濁中之劫濁是也。滅劫中人壽二萬歲以後。法華經勸持品曰:濁劫惡世中,...(雜語)釋迦佛昔與彌勒同修菩薩之行時,見弗沙佛入火定而放光明,釋迦即七日七夜翹一足,以一偈讚佛,因是比彌勒超...阿難陀言。云何智者於蘊善巧?佛言。智者於五蘊。如實知見。是蘊善巧。謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。是...(術語)通於事理而無壅也。金剛經曰:若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。無量壽經下曰:通達諸法性,一切空無...心所之名。欣,指令心欣慕功德之精神作用;厭,指厭背苦集無量過患之精神作用。入阿毗達磨論卷上(大二八·九八二中...(術語)佛稱在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛聞法也。...指覺悟佛道之人,即徹見佛性之修學佛道者。頓悟入道要門卷上(卍續一一○·四二六上):「如來道者,即一切覺人解脫...【有緣生及生緣老死】 p0557 俱舍論九卷二十一頁云:有為緣故,識相續流;趣未來生。如前道理,具足五蘊,說名...謂破除我之相,而對眾生隨力隨意拔苦與樂,生起慈悲的心。...【不還果補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷八頁云:不還果補特伽羅者:謂於修道中,已斷欲界第九品煩惱,安住彼道。所...(雜名)大日法身之所都曰法界宮,又云密嚴國。雖常言在第四禪之摩醯首羅天,而深秘之意,謂欲界之都率天亦為依此處...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...
人從無始以來,常因無明和習氣而使得自己意亂情迷、顛倒人生,「修行」的目的即在去除無明習氣、回歸清淨的本性。 ...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
世間一切幻化,如露如電。故祖師說:一切都是假,唯有修道真。 一個人一生下來,身弱脆碎,娘苦心哺育小乳嬰。喃喃...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
傳流 從第一次結集,優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此以後,迦葉、阿難、商那和修、優...
一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...前幾天見到了一個事業有成的親戚。他很年輕,卻擁有一份令一般人羨慕的工作,收入非常豐厚。別墅公寓與私人汽車早已...
隱靜彥岑禪師
【五燈會元】
太平州隱靜圓極彥岑禪師,台城人也。上堂:「韓信打關,未免傷鋒犯手。張良燒棧,大似曳尾靈龜。既然席卷三秦,要且未能囊弓裹革。煙塵自靜,我國晏然。四海九州,盡歸皇化。自然牛閑馬放,風以時,雨以時,五穀熟,萬民安。大家齊唱村田樂,月落參橫夜向闌。」上堂:「今朝八月初五,好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲,樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚,吞卻南山猛虎。雖然有照有用,畢竟無賓無主。唯有文殊普賢,住,住!我識得你。」上堂,舉正堂辯和尚室中問學者:「蚯蚓為甚麼化為百合?」師曰:「客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。無端更度桑幹水,卻望并州是故鄉。」
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欲界異生補特伽羅者,謂於欲界若生若長,不得聖法。...
濁劫
讚佛超九劫
智者於蘊善巧
通達
欣厭
善男子
覺人
有緣生及生緣老死
法緣慈悲
不還果補特伽羅
法界宮密嚴國
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

去除無明的習氣

在家居士對「四種清淨明誨」應該如何理解和處理
李炳南老居士《正是用功時節》

一切都是假,唯有修道真
兩位夫妻的兩種結果

各宗要略——律宗


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師