【有緣生及生緣老死】 p0557

俱舍論九卷二十一頁云：有為緣故，識相續流；趣未來生。如前道理，具足五蘊，說名為生。以生為緣，便有老死。其相差別，廣說如經。如是純言，顯唯有行，無我我所。大苦蘊言，顯苦積集，無初無後。集言，為顯諸苦蘊生。